玄觉虚空阴阳双修细密功程真诀

坤道（女子）行功秘法：也闭目寂神，功法自华池一存后，方下重楼，抵绛宫，法当存此绛宫，而局境宽遂，趣味悠闲，恍见性光，波光蓝如。当然说法是如此，而当戒按图索骥。

顿时觉得有凉液自天滴下，而学者此时项背须直，而头面须带仰势。凉液一到心宫，倍觉清凉。而学者此时方见性水。此时应大存。所谓大存，并没什么寓意，将所存之事一忘再忘，即是大存。
继而随机溜下，言溜是指由然自得之趣。又分达于心后，此时更有露液化血，露血化精等等妙验。

再及腹，又觉遍体氤氲而下极（即阴跷处略上）火热，这又是练气化气（此气乃另一个字的气）之念。如此反复化气，而自有元气随之出体而与男子元气相亦相媾。

乾坤（男女）合修行功秘法：当男、女双方通过上述功修而纷纷透出元气并交合之时，（此二元气初出时带有阴、阳相异之物，所以能不合而自合，不交而自交）必须知两元气交合后必有所生。我当以志将其引落于中黄极中处，如珠盘旋，而又如霞云覆护，这便是致成天仙功诀。
第五节、元神相交妙道
乾道行功秘法：在功境达至男女元气交合之后，便可修行元神相交妙道。

于功到寂无所寂，忽觉得内机有如得见一般，继而又觉勃然机现，乃是活子正象；油然内透而将达于男根，法用天目相凝，其气自循督脉逆上昆仑；微以意留，觉此髓海波宁，油然而下注，华池生风，汇临绛阙。此时天君泰定，万国咸安。又有一动起，乃循海底逆透上颠（关顶），而元神出矣！当有异性元神在虚境之中，于是相会。

坤道行功秘法：清静体中，空空荡荡，心本虚寂，至虚灵而觉，不以空为证。不作空想。知水月交映，其机根于湛寂，寂如之际，一念不生，其念清极，而水月自现。乃觉气通流趣味，于无闻无见中，这是三才初现，惟守夫混穆气象，不加一毫维持作用，听其自罗自列，隐隐现现，一如蜃楼海市，愈现愈奇，有移步换影之幻触动心目，我念起即扫，内慧光充，有一灵独露之兆现于浊带，不住于明，而神枢于寂，一下跳起，而会于男性元神于先天混沌之中。

乾坤合修行功秘法：当两元神会透虚空之后，男则广其鄞鄂，女则扩其玄牝，自然有种龙、种虎神交生物，而又必下投于各家谷中，此时须要认清。
丹经曰：“无中生有还归彼”，无中生有者先天真一之气，彼家得之而立命。
又云：“有里返无我得之”，有里返无者，乃是先天太极中真阴、真阳交生之性，我用以而了性。

但也有神交时而沐俗天缘的，竟于种交之际，引落天宝，若此时偶得天宝，当提起涌泉黑煞（黑气），升会海底之命玄，并逆自海北（气海之北）极处，从后升腾，经背而达于脑，汇聚虚际，一旦往前下注，即可降天宝之烈火，而不致于伤我身体。
上之为元神相之妙道行功秘法矣，历来难以示，还望得者珍之！珍之！

第六节、感通心髓

《悟真篇》里面讲：“阴阳得类归交感，二八相当自合亲”《易经》也说：“一阴一阳之谓道”万物衍生的自然规律就是阴阳交感而男女媾精。以人而言，男与女就是同类阴阳。

平时，阴阳各偏，或是阳感而阴不应，就是阴求而阳不招，或是阳过而阴不及，或是阳盛而阴不足，这些全都是因为真灵有偏。如此的不中不正，自然也就造成了道的不全与不成。
要使阴阳合中，就需阴阳交感，而阴阳交感在人而言，就是男女虚空双修的感而遂通之诀。

男女双方互感互应，而能相通，那么如何才能做到男女双方互感互通呢？此中最重要，也是最关键的东西，便是丹经中讲的“白虎首经”。

张伯端在《悟真篇》西江月词第三首中讲：“白虎首经至宝，华池神水真金”知几子在《悟真篇集注》中说：“首经即五千四十八日之期，此期初至，先升白气，降为神水，水中有真金之气，故曰神水真金”这句话的意思就是说女子的二七时（十四岁）的天癸（月经初潮）为“白虎首经”。但是《悟真篇》的说法与知几子的又不同。

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