“丹田”一词原是道教内丹派修炼术语，现在已被各派气功广为引用。丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。

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观念的约束往往导致我们失去勇气和动力探求未知的事物。对于中国气功的认识和修练，也是如此。为了帮助朋友们增进对气功修练的了解和兴趣，消除一些朋友对中国气功的成见和误解，以便大家勇于修练气功，促进身心健康，学业事业有成，以至人生圆满。下面我们将对宣传气功

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问：青少年与中老年人，二者练功有何不同？ 答：青少年多是童真之体，精炁神三宝充足，命基坚固，后天东西较少。而且青少年没有结婚，未经男女交媾之事，所以命宝外漏没有形成熟路，其精尚为先天元精，可以省去“炼精化炁”一步命功。因此可以直接从性功入手，以性摄命

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昔初学道时，只知习内功而不闻其理。一日，问道祖师处，谈及内功之练习。 祖师问：“太极者何也。汝可知晓?”吾答曰：“尚未详知。” 祖师曰：“汝对内功之练法尚未入门。”吾曰：“吾知内功修习，知心法知架子即可。如何尚未入门

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问：何时出现定？ 答：五气朝元时会出现定。定只是瞬间的事，即在人生当中、在时间上也是瞬间的事，哪怕已经盘坐了2个小时，也感觉只是2分钟。当内在气血变化到一定程度时才有这种感觉。在神跟气血出现既分离又没有完全中断，有这种差距时会出现定的境界，而要做到这一

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答：悟有渐悟与顿悟之说。比如一个气球在未鼓气之前，用针怎么扎也不会有爆破声；而往气球里鼓气，使气球比较饱满，那样针一扎气球就瘪了；如果鼓气到更大程度，达到气球胀满的极限时，用针轻轻一碰就爆破碎了，会很响。可以说鼓气的过程是渐修之法，用针使之爆破则为领

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问：玄牝是什么意思？ 答：《道德经》讲：“玄牝之门，是为天地根”。什么是天地根？是造化，传说中造物主能造天地。造万物。《道德经》还讲过一句话，“玄之又玄，众妙之门”，这里的玄就是变化的意思。牝为母，母是对子而言，用人体来讲，下丹田

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答：这与修炼的层次和境界有关，但也不能一概而论。大致地说，首先与炼己时心神把持不住有关。修炼所要求的与日常行为有时截然相反。生活中要交际、学习，总与外界的人或事物打交道；而不管是哪一家的修持，都要求清静自然、无为而为、恬淡虚无等，是内养之法。当初所炼

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(一)甚么是内丹? 答：内丹，指人通过修炼自身的精气神而在体内结成的丹，乃相对于以身外的药物炼成的“外丹”而言。 内丹之“丹”究竟是甚么呢?内丹家对此说法不一，有的认为就是自己的本来真性，有的认为是形如黍米的能量团，有的认为是一种光。

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初学气功的人往往不易入静，不能专心一意地守住所要意守的内容，思想常开小差。所以，开始学练气功时，往往要借助一些其它的方法来帮助入静，如默念数字，调整呼吸等等。练功时听音乐也是方法之一，名为意守音乐法。练功时一般选择轻松愉快的音乐，这样，音乐不仅能发挥

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按：此《实修问答》撰于数年前，原作弟子内部间学习之用，从未公开。现觉机缘将到，故发于网上，以助学道者参悟。 1、先生言玄窍乃不期而遇方真，须虚寂一切，从自然体验而入，后学我近年功修中也有多次不期而遇的玄窍顿开妙景，确是个中玄况，笔难謦书，然，这种玄况

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(一)甚么是内丹? 答：内丹，指人通过修炼自身的精气神而在体内结成的丹，乃相对于以身外的药物炼成的外丹而言。 内丹之丹究竟是甚么呢?内丹家对此说法不一，有的认为就是自己的本来真性，有的认为是形如黍米的能量团，有的认为是一种光。 (二)内丹修炼所追求的终极境界

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人们在公园里常见到一些人在练一种特殊的动功。这种动功没有特定的套路，因而不同的人表现出各种各样的姿势，有的站着动，有的弯腰动，有的躺在地上翻滚。人们称之为自发功。 自发功一词是伴随着前些年鹤翔庄功法的传播而被人们广泛接受的。从自发功的字面上，以及功法

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近年来有关普查资料表明，在我国高血压的发病率有增高的趋势。诱发因素除年龄、家族史、饮食中摄盐量高、肥胖等外，注意力高度集中，过度紧张的脑力劳动，对视听觉过度刺激的工作环境、生活环境，以及生活方式的突变等，均易使血压增高。早在第一次世界大战时，就有人发

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一、问：您大力阐述上丹田内修门径，不知炼功时守的位置是在两眼之间的皮肤上，或鼻梁骨内寸许处？ 答：上丹田是祖国医经名，传到道家名玄关窍，儒家名明德。因为是每个人的生理固有，连后来释家禅修也从此止观名鼻端。这一窍理通三教，学贯人天，天人合一。炼功时的守

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