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中华气功网 >> 气功综合 >> 气功入静 >>  文章列表
 
气功入静
  • 静功修炼如何止念

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    | 2008-09-12 16:51:16
    按:许多人练功都会杂念萦绕,难以入静,因此特将田诚阳道长的《静功如何止念》转载来,希望对大家有所帮助。

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  • 练功怎样入静

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    | 2008-08-07 17:23:50
    有三种良性精神状态调节手段可以被利用来帮助入静:其一是练功时要保持心情舒畅。其二是练功时要采用合适的意守方法。其三是主动地利用良性自我暗示手段。

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  • 练功入静后的主观感受

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    | 2008-07-29 11:20:52
    练功入静后经常出现的主观感受有:头脑清醒、情绪稳定、心情舒畅、精神安定、全身或某些部位出现温热、清凉、肌肉跳动、轻浮、重坠、松弛、紧缩、热气感、电流通过感、蚁走感、麻软舒适等感觉

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  • 静坐要略

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    | 2008-06-18 11:45:21
    辑录自畅怀法师静坐讲义 静坐与体验 我们如能经常静坐,会使心情平静,由于心平气和,血脉畅通,疾病便不易发生。相反,若心情时常被愤怒、恐惧、悲伤、忧郁,等情绪困扰不安的话,则必令气血失调,久之必引致百病丛生。 初学静坐,两腿会觉麻痹,妄念也难以收摄,但

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  • 入静三字诀

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    | 2008-05-24 08:06:36
    很多练功人都有一个极大的难题就是入静。这是肯定的,现在的社会,电脑,电视,乱七八糟的书籍使人或主动或被动的耳濡目染,再加上欲望本来就是修行面临的最大障碍,如此一来,想入静就更是难上加难了。怎么办呢?我只能告诉你简单的技术,可以帮助你入静,至于治本的方

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  • 道教修炼入静的几种方法

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    | 2008-05-11 18:44:03
    道教修炼最讲一个 “静”字,静字贯穿修炼之始终。筑基炼己讲“静”,炼精化炁讲“静”,炼气化神讲“静”。道教认为,人不能妙合大道的原因,是因人有妄心,昼夜随起随灭,而入静为修炼之起点,其目的是炼妄心返正心,以至与道合真。《元始天尊说升天得道真经》云:“

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  • 九大入静层次

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    | 2008-05-06 18:18:09
    练气功重点是通过调心至少进入九大入静的过程。重点是把心态调整到安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静的状态。(1)安静平常要干一行爱一行,不要好高鹜远,不要朝三暮四。要培养一种既来之则安之的心理状态。所从事的事情,所面对的事情,一定要从

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  • 调息训练述要

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    | 2008-03-07 16:26:13
  • 道教入静法

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    | 2008-02-26 10:06:17
    入静,是修炼内功的第一关,也是至关重要的一关。随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一,佛家称之为入空。 老子的《道德经》中有

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  • 道家静坐十二心法

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    | 2008-02-21 10:45:50
    文萧天石,所谓的道家静坐十二心法是指:一灵独觉法、泯外守中法、冥心守一法、冥心守一法、系心守窍法、虚心实腹法、回光返照法、存想谷神法等。 一灵独觉法 当做工夫时,宜绝念忘机,静心定神;提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返朴;此时便易入无为正定,山河大

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  • 浅谈丹道筑基——静定之感

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    | 2008-01-27 10:44:17
    众所周知,入定是入静的更深一层.从我个人经验来看,竟境之处,杂念全无,一呼一吸,与神相依.但静境最惧纷扰,微有风吹草动,便会被迫出境,甚至有惊功之危。定境却不同,能入定者,五识俱封,不知有天,不知有地,不知有你,不知有我,混混沌沌,昏昏噩噩,若非自己出定,不

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  • 入静与灵感浅析

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    | 2008-01-16 19:11:52
    自古以来,修炼家、养生家、医学家都十分重视和强调入静二字。因为入静不仅能治疗疾

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  • 玄修入静法

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    | 2008-01-11 20:56:20
    入静,是修炼内功的第一关,也是至关重要的一关。随着入静程度的加深,功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中,练功者以一念代万念,浑浑沌沌,恍恍惚惚,没有区分,没有差别。道家称之为守一,佛家称之为入空。老子的哎道德经》中有一

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