冲破灵界的黑暗－认识特殊的宗教“气功”

问:24,世界有末日吗
答:有.耶稣预言过末日.在新约的最后一书《启示录》里,预言了人类文明和世界的结束.
问:25,你相信关于世界末日是1999年8月18日的预言吗
答:不相信.因为耶稣说过,那日那时,没有人知道,只有上帝知道.
问:26,如果上帝是全能的,能否造出他搬不起来的石头
答:这是在大学里流行的一道悖论命题.
既然这道悖论的的假设条件是:上帝是全能的,那么就不存在这样一种东西:"他搬不起来的石头.""全能"里面不包含"不能".结果和条件冲突,所以命题本身不成立.
这道命题的隐藏诡辩点就在于推翻自己的假设条件.
问:27,《道德经》里所说的"道"是指的耶稣基督吗
答:肯定不是.
中国春秋时期的道教创始人老子在他的著作《道德经》说:"有物浑沉,先天地生;寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可为天下母;吾不知其名,字之曰道."
在《圣经》约翰福音1:1-4说:"太初有道,道与上帝同在,道就是上帝.这道太初与上帝同在.万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的.生命在他里头,这生命就是人的光."根据约翰福音这一章的内容,我们知道,这里面所说的"道"是指的耶稣基督.
我们有必要再次用本书第四章第二节中的"半真半假骗术"来说明这个需要明确的问题.
首先,魔鬼撒旦了解上帝,耶稣和圣灵.所以"……先天地生;独立而不改,……可为天下母"这三句描述接近真实性,但这并不全面,只是一部分;
其次,魔鬼撒旦的目的是欺骗人,其方式是掩盖真理,抵挡真理以及歪曲真理.所以"有物浑沉,……寂兮廖兮,……周行而不殆,"这三句就描述了一个含糊抽象截然不同的形象,开始引人入歧途了;根据圣经经文,耶稣有明确的位格和身份,即"道与上帝同在,道就是上帝."
因此,魔鬼用真假掺半的骗术,移花接木的描述方法,得出来了结论,即"吾不知其名,字之曰道."建立了"道"的概念.由此看出,老子是在邪灵默示下写出这些话的.
参看本书第五章第四节,其中探讨了老子所说的"道"的本质和原理.如果不了解气功的原理本质以及气功和道教的关系,就很难明白这个问题.有些理性的名词概念是有灵界背景的理念参与的,所以,不仅要考虑其表面的哲学概念,还要当心其属灵的含义.
我们在分析问题的时候,应当注意不要为真假掺半的表象所迷惑.
问:28,为什么汉文版圣经里约翰福音第1章中要用"道"来表示耶稣基督呢
答:把圣经翻译成汉语版的人最清楚这个问题.一个民族的语言是带有该民族文化特色的.也许前人在翻译圣经的时候,在汉语中找不到比"道"这个字再恰当的词,或者是误解了"道"的意义.
汉语版圣经是从英文版圣经翻译过来的,英文版圣经是从希腊文圣经,即原文圣经中翻译过来的.
在英文版圣经中,"道"是用"Word"这个单词表示的.它的直接意思是"话语",但是由于第一个字母大写,所以就有更深的,用言语难以表达的含义.为什么要用"话语"这个词呢
因为在希腊文圣经中,也是用的"话语"这个词.而在希腊文中,"话语"这个词有两个含义,一是指口里说出来的话语,二是指在脑子意识里还没有说出来的"想法的意思".人们用话语表达自己"想法的意思",在话语形成之前,"想法的意思"必须已经形成.这个"想法的意思"应该用什么词来表示呢希腊语中是用"话语"这个词来表示.而英语中用"reason"这个单词表示.汉语中似乎没有一个准确的词来表示.
最直接的原因在于,希腊文在描述宇宙方面的理念中,用"话语"一词表示这样一种概念,即,"控制宇宙万有的理性的律".这是一种比较纯的哲学理念.而对于以色列人来说,他们把希腊文中"话语"一词理解为"上帝".我们知道,新约是用希腊文写成的.所以,约翰福音的作者,使徒约翰就采用了希腊人和以色列人都理解的"话语"一词.而英文翻译者非常忠实原文,就直接翻译为"Word"一词,但这个词又表达不出原文的全面含义,所以就将第一个字母大写,成为一个公认的圣经专有名词.
于是,英文版约翰福音第一章第一节经文中的第二句话,"'话语'与上帝同在",清楚地表达了耶稣基督与上帝不同的位格,而根据第三句可知,这个"话语"就是上帝,即,耶稣基督就是上帝.

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