冲破灵界的黑暗－认识特殊的宗教“气功”

据《史记·孔子世家》记载,"孔子晚而喜《易》,"并说:"假我数年,若是,我于易则彬彬矣."大意是孔子晚年的时候喜欢读《易经》,并感叹自己如果能年轻几岁的话,就可以很好地研究《易经》而有大的收获了.《易经》是什么书 孔子从中发现了什么
孔子对《易经》推崇倍至,并对其有较深的研究,写下了大量对《易经》研究所得到的观点和理论.所以,《易经》成为了儒家的经典理论,被誉为群经之首.《易经》的作者无法考证,据说产生于周朝.《易经》分为经,传两部分,经的部分主要是讲占卜,算卦,而真正的占卜,算卦的实质是进入一种气功状态.《易经》用晦涩难懂的语言,用隐语解释世界万物的基本道理,《易经》所论述的根本理论就是阴阳论,其原理可以用太极八卦图表示.现在韩国的国旗图案就是一个不很准确的太极八卦图案.
孔子的儒教理论和《易经》的内涵是相吻合的,《易经》可以为孔子的观点尤其是人生观和世界观给予更高层次的理论指导.而孔子到晚年,他的儒教哲学观点更加成熟,他发现了自己的观点和《易经》理论相通的内涵.但《易经》其实是邪灵背景最明显的一本书,它是道教,儒教,中医,武功,占卜和气功的最高层的理论权威.孔子想对《易经》继续深入研究的内容,应该是灵界色彩很浓的理论.但如果没有气功式的实践,明白《易经》的奥秘是很困难的.所以,有的气功人士说, 《易经》是在气功状态下写成的.我们换句话说,就是人在邪灵的默示下写成的.
明白了气功,就容易明白各种以邪灵为背景的宗教,异能训练方法,占卜和《易经》的基本原理.但是,只有通过耶稣认识了上帝,明白了《圣经》,才能明白气功和各种以邪灵为背景的宗教,异能训练方法,占卜和《易经》的本质,而且,即使邪灵再兴起什么新的花样,基督徒也能作出准确的判断.
三,气功和佛教的关系
佛教的最高追求境界是涅磐成佛,即修行的人进入极乐世界,永远不死,不再受生命轮回之苦.佛教里的"八正道"和"八戒",规定了修行的原则和不许做的错事,是佛教基本的人生世界观和道德伦理观.佛教观点容易被很多人接受,但是很多人不去按照它的规定修行.因为它的避世修行和清规戒律都直接违背了人性.佛教的经书晦涩难懂,现在人们对佛教的认识,都不是自己读经而来.由于这种情况,人们对佛教的认识,局限于听说,无法通过自己直接学习理论而明白.现在社会上信佛教的人,并不象和尚那样修行,而是直接敬拜求问一些偶像,来获得保佑.
佛教的实践包括两部分:一是克己,遵守清规戒律,二是打坐念经和冥想.前者是约束人的人性和意识,使人的灵魂顺服软弱,后者是典型的气功练习.这是邪灵俘虏人的标准手段.
佛教的书籍有很多,对生命,世界给出了哲学理论指导.佛教的修行方法,主要是对人心和人性的操练.佛教的很多名词概念不容易理解,只有做到了才能理解.如 "禅",是佛教的概括性名词,相当于道教里的"道",还有"空","无",是修炼者的忘我感觉;"本我""真我"是指修炼者在忘记"本我"的境界中发现了另一个"真我",其实气功和佛教达到这种境界的信徒都知道这个真我的感觉,而这个"真我"的本质,是在自己里面和灵魂合而为一的邪灵.到这个程度的气功师已经具备很多特异功能,和尚也体会到了特殊的"智慧",功能和身体灵魂的"极乐感觉",这种感觉就是修行者进入"空"的状态,感到飘飘然,然后"虚无", 自己感不到自己的存在了,这时候时空感发生变化.达到这种境界的修行者已经有了成就感,打坐冥想已经成为一种享受.而且玄奥的,只可意会难以言传的思维方式开始形成,所谓的"禅机"就是一种体会,感觉和经历的合成,是邪灵在人体内以灵界的方式思维,难以用人的语言表达.
佛教里有六字真言,就是一种咒语,而和尚不离口的一句咒语式的话是"阿弥托佛",它有敬拜邪灵的作用.有很多练气功的人很喜欢听这句话,对灵界敏感的人可以直接感受到这句话的"能量"感.有的没文化的老太太,信佛很虔诚,她不懂任何"禅机",就只念这句话,天天念,有时一次念一万遍,这时候就有奇怪的事情发生,例如,她会看到,听到奇怪的事物,她也会有很舒服的感觉,身体也健康,感到"佛"的巨大而可怕的能力,更加敬畏"佛",而这个"佛"就是邪灵.现在甚至有人放"阿弥托佛"的录音磁带,用相信和虔诚心反复地听,也能进入气功状态,获得效果.由此可见,这些境界不通过严谨的实践,理论和逻辑的过程就可以达到,正如佛教中所说的"法无定法,万法归宗",所谓"放弃本我,就是禅机".这些理论把邪灵的用意和手段暴露无疑,就是只要人用自己的身心敬拜邪灵,邪灵就会让这人达到最高的境界.因为邪灵的目的是让人放弃自己的灵魂,自愿地拜倒在它的面前.

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