冲破灵界的黑暗－认识特殊的宗教“气功”

五,西藏的藏密功法
西藏是灵界背景很复杂的地区.由于长期的封闭和藏族的佛教信仰(后称为喇嘛教),受到外来文化的冲击很小.1951年以后,西藏的宗教受到了汉族文化,主要是无神论的影响,但效果甚微.西藏的地理因素和宗教特点使藏族的文化保持传统特色.
藏族的佛教主要分红教和黄教两大教派.长期的修行中主要采用藏密功法,特异功能是这种功法的主要追求目标,同时,他们也注意藏医和佛教的理论学习.藏密气功的修行主要方式是打坐和冥想,由师傅传功,相信人生命的轮回.主要的功能有意念传感,开天目,御寒,坐化和虹化,等等.据说虹化是令人费解的现象,当修行者认为他们要成佛的时候到了,就在众教徒面前打坐,这时,他的身体开始放射彩色的光芒,身体逐渐缩小,虹化完毕时,只剩下头发和指甲.功力层次稍低的身体不能完全虹化,只剩下很小的躯体坚硬如铁.这种异能是罕见的,是邪灵行的大奇迹.
六,农村中的"神婆"
在中国的农村,"神婆"是家喻户晓的.各地都有自己的"仙姑","黄姑",或"半仙"等有特异功能的妇女,大多数是老太太,这样的人不多,往往一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆",但全国各地都有,"神婆"们受到当地人的尊敬,是人们心目中的"半个神仙"."神婆"主要的工作是占卜,赶鬼和治病. 当地的人如果丢了牛,或是其他东西;小孩得了怪病;或者丢了魂;或者求问前程;有灾难求问解救办法等等情况,就去神婆家里求帮助.求之前或事后得到了应验,就送钱或其它东西感谢"神婆",在贫穷的农村,"神婆"家里的鸡鸭鱼肉却很丰富,是较早达到小康水平的家庭.
当然有些"神婆"是假的,没有特异功能.真正的"神婆"是有特异功能的,甚至很多有文化的人,高级官员都偷偷地去求问"神婆",因为神婆所说的很准确,能够应验,有事实发生,所以人们信.
"神婆"的灵界背景是和气功一样,是邪灵.区别在于"神婆"的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的.占卜的时候,邪灵直接说话告诉"神婆",或是显出"图象",神婆只是传达邪灵的通知而已.当神婆赶鬼的时候,邪灵常常在她体内发作,就象气功中的自发动一样,这时神婆心理明白,但不愿意或无法控制自己.邪灵有时候通过神婆说预言,模仿别人的声音说话,一丝不差,甚至在神婆脸上显出别人的神态,惟妙惟肖,所模仿的人往往都是前来求问人已经去世的亲人等,从而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力.其实这都是邪灵的作为.所谓赶鬼,就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合,离开所附的人,成就一件奇迹,使人相信.招魂也是如此,因为在"鬼神论"盛行的农村,邪灵活动频繁,四处游荡,经常寻找可以附上的人,而小孩的灵比较弱,魔鬼容易得手.而神婆只是做样子招魂,邪灵会给予配合释放"丢魂人"的灵魂.邪灵喜欢人拜他,喜欢到拜偶像的地方去.所以迷信思想盛行,拜偶像多的地方,邪灵会常常显示奇迹异能,一般人看来,就是怪事多,感觉到"邪门".注意:拜偶像人的心理是希望偶像能保护他,带来吉祥和运气.所以,拜人的象也是拜偶像,常看到有人挂着某个所谓"伟人"的像求保佑和吉祥,这是很愚昧,迷信的,这样的做法只能招来邪灵.
本章重点探讨了气功的原理和本质,目的是为了让更多的人明白气功的本质,使更多练气功的人迷途知返,找到人生真实的意义,让更多的基督徒明白气功的原理, 知道怎样帮助练气功的人.这个世界上有太多的人正如耶稣所说的那样:"……你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得.因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们."这些人永远也不会接受真里,他们将永远失去所有的,连自己本身的生命.
我们不能判断谁会得救,谁不会得救,我们要爱所有的人,宽恕所有对我们有恶意的人,用上帝赋予我们正义的原则去做我们应该做的事情.
我们乐意并恒切地祷告,愿上帝拯救更多的气功信徒,愿更多的人认识并了解耶稣基督.
第五章 气功与儒教,佛教和道教的关系(上)
一,气功和儒释道的基本关系

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