我的练功体会

学练气功的朋友们，如果你也犯此弊病，不妨一试。

十一、练功不能见异思迁

我于1982年开始练功。起初认为功法练得多，效果不明显。我觉得“采日精法”好，就一早坐在田野边的石块上，闭上眼睛，让阳光从鼻孔中徐徐进入；一会儿又想到“导引术”不错，便坐到床沿上支撑双手，挺起小腹练导引术；想到“嘘、呵、呼、(口四)、吹、嘻”6字功便于记住，就又练“6字功”；看了“运动经络法”很好，就又练运动经洛法。这样，练过一段不长的时间，就出现周身不适，不是头昏、心烦，就是怕冷、气胀。我认为，效果不好是功法掌握不多之故，又加练 “冬夜自暖功”和其它自编的辅助功法。结果体内元气大伤，出现偏差，一连3天3夜坐卧不安，大小便阻塞不通，腹内气胀气攻，疼痛难忍，注射两针阿托品，无用，加注一针度冷丁才有所缓解，吃了不少苦头。

经过反复探索我认真地汲取以前的教训，选择对我比较适合的《内养功》进行练习，姿势以右侧卧位和仰卧位为主，间以坐式，每天4～6次，每次半小时，同时做好保健功和松静功。时间一长，我原来的结肠粘连症状迅速消失，食欲增加，精力充沛，连续工作也不感到疲倦，取得了明显效果。深深体会到练气功不能见异思

十二、练气功须防“幻丹”

现在，练气功以益寿延年的人越来越多了，但很多初学者因无名师指点，或急于求成，有的甚至走火入魔。其中，“幻丹”就是一种常见而不易被练功者本人察觉的偏差。

什么是“幻丹”呢?《青华秘文》曰：“丹有幻丹者，盖学道之士，不知正理，而妄为采取交合，故成幻丹。”可见，幻丹是因练功者心性不纯的缘故而生成的“虚像”。幻丹是怎样产生的呢?练功者心神未静，就急采药，所以此时“一阳”，实非“真阳”，而是呼吸之气；精也非“元精”，而是淫泆之精；神也不是元神，而是情欲之念。练功者入道不久，就想功成，能没有贪欲之念吗?“以欲念而交会阳生，此幻丹之所以有也”。幻丹有两种情况：一为从肾府采精，又无安顿处，就随气而息于穴之右脐，生于肾之缕，与气交结而止，即自成。二为采气而上，遇到心血气血，凝而为物，亦曰幻丹。可见，幻丹是练功者刻意追求，产生幻景，而练功者误以为是真丹的结果。此皆“傍风起影，入海寻蟾，守株待兔，缘木求鱼”，“一旦败露，精荡然而去，先又无主，呜呼!非长生之丹，乃促命之法也。”《性命圭旨》曰：“精、气、神，谓之三元，摄三归一，在乎虚静。虚其心则神与性合。静其身，则静与情寂。意大定，则三元合一。”所以，在练功过程中不要有意识地追求，要“断执着”排除欲念，循序渐进，方成正果。道家“性命双修”，释家“明心见性”，都以“性”为根本，不重视修性，执着炼命，急于事功，结果一定是 “竹篮打水一场空”。

十三、警觉功能与惊动

惊动现象是比较常见的练功偏差。如何从根本上防止惊动，这是气功同道们共同关心的问题。这里我想对气功状态中的警觉功能谈点看法。

我们知道，气功状态是一种特殊的功能态，各种功能包括警觉功能不是处于抑制状态，而是相反地趋于有序的、虚灵的、蓄能的状态，很多人在练功实践中深刻体会到这一点，认为气功状态中似眠未眠的思维，对于各种刺激会作出异常灵敏的准确判断，而绝不会失控，因此可以对各种事物应付自如。那么为什么有的人会出现惊功现象呢?这主要与练功者的错误认识有关，即练功前(或平时)认为练功时万万不能被打扰，尤其是突如其来的刺激，在这种不正确意念暗示下，练功时心里压力很重，一旦出现情况便惊慌失措，以致气机混乱。其实人处于这个社会环境中，没有一点干扰是不可想象的。在练功过程中，机体也会产生各种效应性变化，尤其是各种幻觉的出现，故功前能对各种内外刺激有充分的估计和准备，即使山崩于前也不会惊恐的。在实践中我还体会到，每次功前用“如果遇到意外情况，一定要冷静镇定”之类的语言诱导，则在练功中对各种刺激就能从容自若。当然，在日常生活中培养遇事冷静也是非常重要的。

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