太和气功

以一念制万念而趋於无念，就是说：无念生於有念，无念的气功状態称为入静，入静后一念不生，万虑尽空。不入静就出不了真功夫。

第三个规律 上虚下实的规律

虚则空，空则明，上虚是指人的大脑和肺心要虚，下实是指下丹田的精气要充实。

第四个规律 形神相依的规律

形须神而立，身体姿式主要靠精气神来调整。进入气功状態后，人的形体以及形体的动作主要靠神来调整，神又依附於形体而存在，通过引动形体来调整固摄神。形无神则不立，神无形则不运，神若无形体作为载体则不得运\化。

第五个规律 动中求静的规律

形体的活动有益於思想意识的平静，但活动就要消耗能量，不利於內气的贮存和功夫的提高，对於出现的自发动功，首先要肯定是有益的，对调整身体排除疾病有益，但在疾病消失之后还长时间地动下去，就是消耗体內能量了，所以动中还要求静，主要是指形体和內气静则养。

第六个规律 静中求动的规律

静极生动，在松静的情况下，身体的自发的、无意识的活动是有益的，生命在於运动，在於体內微观物质和灵而有性的微观物质的运\动，所以在静中还要用理念活动来促进体內精微物质的运动，以维持生命的正常活动。

第七个规律 內真外应的规律

修炼达到高层次的人能够调动自然界存在著的高层次的物质资讯，是谓內真外应，但这种能力也是有限的，因为人不论修炼到什么层次，都是自然的产物，是自然界的一个很小的组成部分。即自然的能量是无量无边的，而人的能量和人调动自然界能量和资讯的能力是有限的和有条件的。

第八个规律 假中求真的规律

人的意识是物质资讯，能量活动的表现，通过意识的活动能假中求真。比如说：你凉的时候，想像太阳就会温暖，你热的时候想像周围有冰雪则会发凉等。

第九个规律 生物全息的规律

人体的內气是一种生物全息资讯，包括人的全部生命资讯，能通过內气的效应分析出人的身体以及其他方面的状况，如健康。

第十个规律 人天合一的规律

人体內的全体物质、能量、资讯等都来源於自然，人是自然之子，是自然的一部分，人体內物质运动的规律合於自然界物质运\动的规律，人和自然(即天)通过气融为一体。

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