素女经(附译文)

黄帝问：什么是男女性交合的五种伦理道德呢？

素女说：不仅是现实生活中的男人，一个男人的阴茎也与他的主人一样，必须遵守五种伦理道德的行为准则。它平时深藏在一个隐蔽的地方，像一位遗世独立的隐士，坚守着高尚的情操，内心怀着至高的道德标准，随时准备着为他人的幸福奉献自己的生命。

它随时准备为他人的幸福奉献出自己的生命，这是仁的表现；

它的当中有一个输送元精和血气的孔道，也就是输精管，这是义的表现；

它的前端有象征奉献的节，也就是龟头，这是礼的表现；

它想进行性交合的时候就挺举起来，不想的时候就戛然停止，这是信的表现；

它能够在性交合之前平心静气地考虑进行性交合的法则，这是智的表现。

因此，一个有修养、懂生活的人，就会经常用五种伦理道德的标准来节制自己性交合的欲望。虽然从仁德的标准来说，一个人应该频繁地与女方进行性交合，使对方获得更多的性快乐，但是，因为一个人身体内的元精和血气总是有限的，当阴茎因为身体内的元精和血气不充足而不能坚挺起来的时候，就应当遵守义德的标准而停止行动。遵守义德的标准，也就是要守住输精管，减少它的使用，实际上就是要尽量避免因为过度地进行性交合而伤害身体。当需要进行性交合的时候，就用礼德的标准来限制龟头的冲动。只要能诚恳地坚持下去，自然就符合了信德的标准。也就是说，当一个人真正了解了男女之间性交合的规律后，就自然会遵守男女之间性交合的五种伦理道德，也就可以真正做到延年益寿了。

六、八益

原 文

素女曰：阴阳有七损八益。

一益曰固精：令女侧卧张股，男侧卧其中，行二九数；数毕，止。令男固精，又治女子漏血，日再行，十五日愈。

二益曰安气：令女正卧，高枕，伸张两臂，男跪其股间刺之，行三九数；数毕，止。令人气和，又治女门寒，日三行，十五日愈。

三益曰利脏：令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行四九之数；数毕，止。令人气和，又治女寒门，日四行，二十日愈。

四益曰强骨：令女侧卧，屈左膝，男伏刺之，行五九之数；数毕，止。令人关节调和，又治女闭血，日行五，十日愈。

五益曰调脉：令女侧卧，屈其右膝，伸其左臂，男据地刺之，行六九之数；数毕，止。令人脉通利，又治女门辟，日六行，二十日愈。

六益曰畜血：男正偃卧，令女戴尻跪其上，极内之，令女行七九数；数毕，止。令人力强，又治女子月经不利，日七行，十日愈。

七益曰益液：令女正伏举后，男上往，行八九数，数毕，止。令人骨填。

八益曰道体：令女正卧，屈其臂，足迫尻下，男以臂骨刺之，以行九九数；数毕，止。令人骨实，又治女阴臭，日九行，九日愈。

译 文

素女对黄帝说：在男女之间的性交合中，有七种做法会损伤身体内的元精和血气，也就是七损；有八种补益元精和血气的方法，也就是八益。

第一种补益元精和血气的方法叫做固精，也就是巩固身体里的元精。

具体的做法是：让女方侧身躺卧在床具上，大腿向两边张开；男方侧身躺卧在女方的大腿中间，相互交合两个九数，也就是进行一十八次性交合，完成之后就停下来。

只要每天都坚持这样做，不但能够巩固男方身体里的元精，避免在男女性交合中过早地泄精，还能治疗女方的漏血症。每天按照这个规则交合两次，十五天治好病。

第二种补益元精和血气的方法叫做安气，也就是安定身体里的血气。

具体的做法是：让女方正面躺卧在床具上，使用高枕头，两只手臂自然伸直，男方跪在女方的大腿之间，用阴茎刺激女方的阴道。相互交合三个九数，也就是进行二十七次性交合，完成之后就停下来。每天坚持这样做，不但能够使男方血气流通，心情舒畅，还能治疗女方阴道虚寒的病症。每天按照这个规则交合三次，十五天治好病。

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