靖贤居符咒全书

鬼的种类众多，大至可以用以分类。“物以类聚，人以群分”，鬼则依照他们的成形原因、分布区域、形态、时序、善恶、天干、地支而分之。例如：有的专家把鬼分为人鬼和自然鬼两大类，有的分为天鬼和地鬼两大类，人鬼包括在地鬼里面，有的以“财”字分鬼，有的以“饿”字分鬼，有的以天干和地支分鬼等等。上述种种分法，界限很难把握得准确，有的互为交叉，有互为矛盾，逻辑上是很不恶密的。

自然鬼是最大的。人类生活在大自然中，大自然的不幸，大自然的各种现象对人类的生活有直接的关系。道家认为：“千年之木成我百岁之石为僮女，百兽之形皆有鬼形。”自然鬼主要有山（动物）鬼、树鬼，草鬼等。《庄子*达生》列出10种鬼:

桓公日：“然则有鬼乎？”（皇子）日：“有。沈有履，灶有鬓。户内之烦壤，雷霆处之；东北方之下者，倍阿鲑砻跃之；西北方之下者，则沃阳处之。有水有罔象，丘有岭，山有脊，野有彷徨，泽有委蛇。”公日：“请问委蛇之状何如？”皇子日：“委蛇，其大如柱，其长如辕，紫而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见者殆乎霸。”

庄子所列10鬼神，前5钟履、鬓、雷霆、倍阿蛙砻和沃阳是常住里宅的，后5种鬼即罔象、岭、脊、彷徨、委蛇代表山丘水泽野之鬼和前5种相对。

初民们认为，天地海洋，一山一水，一草一木，虎豹犬豕，云岚雾气，风雪霜雹等等，皆有鬼魂。道教是一种讲鬼、玩鬼、治鬼较多的宗教，在《道藏》里自然鬼被列表列名如下：

山精之鬼长一尺，名濯肉。木精之鬼名群夭。石精之鬼名恩肉子。虎精之鬼名健庄子。蛇精之鬼名侠硅。狩精之反名大鑫子，猴精之鬼名马痢子、狐精之鬼名达午。狃树之鬼名连不智。王涯之鬼名截逍子。大山之鬼名弓强，小山之鬼和邴。大树之鬼名方城。小木之鬼名客更。砖石之鬼名月逆。精木之鬼名汝远。木榴之鬼名鸣辰。百虫之鬼名遐远。空流之鬼名活尸。江河之鬼名逆鳞子。汉明之鬼名咸紫。昌利之鬼名堪分。山都之鬼名天王。羡山之鬼名枉佳乩。五色之鬼名后象。太玄之鬼名居集。男淫之鬼名戴交。女淫之鬼名截交。青气温鬼名高远。白气温鬼名伯桑。赤气温鬼名士玄。黄气温鬼名君大。黑气温鬼文遐。屋室之鬼名摇子。食器之鬼名后服。围厕之鬼名项天。井鬼名夏。灶鬼名干远。床鬼名赫子一扶。伞盖鬼名晏。麾憧鬼名托。鼓音鬼名乱。笙篁鬼名进。坍坑鬼名你雉，一名罗之。圩苔鬼名赫子，一名入徵。战斗之鬼名耳禽。刀鬼名剑夫子。甲铠之鬼名子贤。元子车鬼名如贤子。千岁白骨鬼名远世。百岁白骨鬼名音世。五十年鬼名忠骛。天狱鬼名瑾生子。天鞭鬼名客夫子。地青土公鬼名元。地赤土公鬼名赤赫元。地黄土公鬼名克元。地白土公鬼名述本。地黑土公鬼名士民。河伯鬼名达。三河鬼名建。九江鬼名话。四读鬼名俟。犬马鬼名赐。车鬼名恸，朴杜鹃之鬼名天赐，一名兵车。铁精之鬼名医愿。金精之鬼名夷衡。铜器之鬼名扬熊。五岳之鬼名耳禽，一名山夫。荒乱之鬼名趣，一名欢发。柱木之鬼名文罗，一名无罗。五斧之鬼名兀生。长男之鬼名君，一名子后。衣服之鬼名是燎。五采之鬼名提敬。五味之鬼名元臻

天上地下，前后左右，东南西北中，即为方位。各方各位，分兵把口，三步一岗，五步一哨，处处皆有鬼。正是神鬼森森，怪物林林，黑暗之冥界，实为可怕之极。

地下鬼之作为，能歌能咏，能讲能吟，如人之声音，如人之艺术，没有形影，来自地下。

海上之鬼，能饮酒十瓶，从之性也，有鳞能泳，刚海洋动物之性也。

许多鬼的方位并不明确，来无影云无踪，若上若下，忽左忽右，先遣莫测，难以捕捉，只是在<<道经>>里，许多鬼的方位很明确地界定。道家们认为，鬼是最怕道士的。道 士们只要熟悉鬼的方位、鬼的姓名，鬼就会规规矩矩的听指挥，好鬼可听差使去驱禳恶鬼，恶鬼也会老老实实地就范投降，<<道藏.太清阙玉仙书八极神章三皇内惠内秘女>>所列的可统辖数十万鬼卒的方位鬼有东方八鬼、南方八鬼、西文八鬼，北方八鬼，中央八鬼。死诸鬼如下：“鬼若，无形之至灵者也，虚焉，神寂而莫识其妙焉工，若谷应而不流，东方八鬼：一日****之鬼，于东方，状如幼童，多化作女人身以从天神者。一日罗达之鬼，一日阳阴之鬼一日赤风之鬼，一日孤花之鬼，一日大泉之鬼，一日汶鸣之鬼，一日神魔之鬼。此类八鬼，及天神所役正直之鬼，以无私，意害贼人之性命也。并居东方岁清之位也。南方八鬼：一日鸟罗那鬼，一日天大婆鬼，一日地雷吒鬼。一日精灵鬼，一日九尸鬼，一日水井鬼，一日也道天神鬼，一日牛女鬼。此八鬼各皆鸡首人身，身着黄纱服，衣朱焰色，随天神为风苍之变，并居南方火德荣域之位也，西文八鬼：一日纯生鬼，一日无那魄尸鬼，一日注迷鬼，一日毫驼鬼，一日蛮变鬼，一日天星鬼，一日皇吒鬼，一日阴鬼，此八鬼，正而无私邪，并随天神处断妖邪，斩杀不平之人，并居太白之位也。北方之鬼：一日夜叉鬼，一日伏罗鬼，一日人帝鬼，一日祥化鬼一日波罗鬼，一日魔吻鬼，一日执杀鬼，一日金风好鬼，此八鬼乃北方北帝之用兵，正直无曲，常随北帝荡扫诸耗魅，其形若天神，并居北方危宿辰星之位也。中央之鬼：一日深吒鬼，一日鸣吒鬼，一日尾星鬼，一日海杀鬼，一日六丁鬼，一日六甲鬼，一日玉女鬼。此八鬼亦随天神，以从五岳，追取死人，送变祸福者，其鬼状若神形，并居中史镇星之位也。天君日：此五方四十鬼，及五岳之正吏，五方之正兵，天神之用，虚无之正气也。助天地之正德，以使风雷从五岳之佐，以扫奸诈。其五方之鬼，每一鬼下各领吏兵三十万，助天地之正气。风欲役使五方之鬼者，亦有法焉，如金日者使西方八鬼，木日者合东方八鬼，火日合南方八鬼，水日使北方八鬼，土日合中央八鬼，欲使之者，先书天皇正形，符于黄罗之上，长五寸，阔五寸，以朱书为上，烧作灰，面望天门，以香肠吞之，其符入腹。精神立变。万鬼刃之，自伏，万神见之，自归。以为护身符而免外害矣。

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