靖贤居符咒全书

还有相当多的鬼，很难分类，道士们给这些杂鬼起名如下：“游逛鬼名获张。血食鬼名刃方。虎狼鬼名咳艺。蛇龙鬼甲子。狐狸鬼名勾举。露死鬼名天殃。伤死鬼名真果。狱死鬼名史苏煤。饿死鬼名伏藏。客死鬼名逆千。男伤鬼名儿悟干。女伤鬼名艾赤丹。冢松鬼名君知。丘承鬼名地今。墓为鬼名土下俟。冢下鬼名二千石。上述十七鬼放纵上下，罗截四主方，充塞六合，擅弃五行，更相署置。官府列陈，出入导从，兵马权强，杀害无辜，恣意快心，寡福之人，悉逢其苦。”“斩死之鬼。 故死之鬼。丧车之鬼。天殃之鬼。殃住之鬼。雌雄之鬼。害死之鬼。行客之鬼。地殃之鬼。天凶之鬼。地凶之鬼。天杀之鬼。地杀之鬼。日月玄符鬼。三十六杀鬼。百二十殃注鬼。千殃万魅鬼。魍魉精邪鬼。迷或不利鬼。火逆恶注鬼。逆道丑贼鬼。大道邪精千气之鬼。千二百官逆之鬼。地上千师万鬼。天地水三官转逆魅鬼，着耳角之鬼，自称皇天上帝土玉鬼。狐狸老精自号之鬼。空中强殚奸诈声之鬼。宅中虚中魔邪恐怖人之鬼。宅中灵林古痉之鬼。宅中光怪之鬼。宅中虚耗之鬼。宅中鄙辱离努之鬼。宅冢讼逮之鬼。上述三十六鬼皆游行世间，乘入衰隙伺候。有恶助佐凶殃。造作祸害。”

职能鬼，这是鬼分类中的一类，《中国鬼文化》根据它们的分工和职能情况分为：1.掠剩鬼。何谓掠剩鬼?就是掠夺商贾钱财的鬼。此种鬼，在商贾发达的地方流传的特别多。2.算命先生鬼。这种鬼，生前是算命先生，死后也成了算命先生。3.瘟鬼。瘟鬼是一种作恶的鬼，其特征为：一是臭不可闻，二是体冷无比，三是声音如小儿，四是能传播瘟疫。这四点中最后一点是重要特征。4.疟鬼。能使人发疟疾的鬼。疟鬼之手，冷不可耐，其衣帽鞋袜皆深青色，而脸面又是白的。5. 勾魂鬼。以勾生的魂魄为职业，有时表面上相当和善，变成一们心地善良的人，与人饱餐一顿，频频举杯，但是一旦得意忘形，就会露出马脚，暴露其庐山真面目。勾魂鬼长丈余，手呈鸡爪状，鸡爪之手，其用意亦在勾魂之便利。6.讨债鬼。会变幻成人，到债家去任意挥霍，使此家败落或破财，以这到讨债的目的。债家一般是赚了别人的钱财，或者是得了不义之财，讨债鬼则将这种钱财归还原处。7.夜巡鬼。在夜间巡查街坊的鬼。户负治安之责，也就是为街坊驱赶坏鬼的鬼，是一种好鬼。

《斩鬼传》中又列出：谄鬼、假鬼、奸鬼、捣大鬼、冒头鬼、拎楂鬼、仔细鬼、讨吃鬼、地溜鬼、叫街鬼、偷尸鬼、寒碜鬼、倒塌鬼、酽脸鬼、急急鬼、要碗鬼、遭温鬼、消虐鬼、轻薄鬼、绵缠鬼、黑眼鬼、抵达鬼、得料鬼、无耻鬼、温尸鬼、发贱鬼、不通鬼、诓骗鬼、急赖鬼、心病鬼、醉死鬼、抠掐鬼、伶俐鬼、急赎鬼、丢谎鬼、撩乔鬼、风流鬼、色中饿鬼(共38种鬼)。

《何典》中又列出：活鬼、雌鬼、形容鬼、野鬼、六事鬼、酒鬼、打丧鬼、破面鬼、黑漆大头鬼、饿杀鬼、令死鬼、刘打鬼、刘莽鬼，鬼里鬼，老鬼，醋八姐鬼、牵钻鬼、白蒙鬼、串熟鬼、逸鬼、轻脚鬼、臭鬼、地里鬼、摸壁鬼、摸索鬼、豆腐羹饭鬼、冤鬼、迷路鬼、鸟槽鬼、青胖大豆鬼、轻骨头鬼、摧船头鬼、落水鬼、讨债鬼、白日鬼、邋遢鬼、一脚鬼、放火鬼、自话鬼、吊死鬼、倒踏鬼、割鼻鬼、偷换鬼、无常鬼、慕生鬼、拽马鬼、无头鬼，共49种鬼。

有一种鬼，只有声音，而没有形象。这种鬼具有来去无踪、神出鬼没的有不可捉摸特性。

根据道士而讲，“鬼”之外有“小灵”，小灵属于“精魅术之宗”。有的鬼叫正鬼，正鬼之外叫“精”。精因属正鬼之外，更加无恶不作。据说“精”有七十二种，分别为：“天皇君日：五方天鬼之外，一切小灵并属魅之宗。。。。，以吾之御印，以吾之御咒，随即见形，可以役使如家奴仆焉。正鬼外有七十二精，后以细述之。此鬼天不收，地不管，五岳不御，山海不拘，不从大德，不助真风，好杀，好乱淫邪。食血肉不正之鬼，号日私神也。一名魔魂吞尸精，形如二八女子，丹脸朱唇，绿眉红颊，目澄秋水，体凝脂膏，好着翠蓝服，顶以蛾华冠。人见之，多认为仙女化成。楼宇以妖气变化，宫延构人生成疾患，乱我之玄风，使修行之人不康矣。鬼精姓任，左眉间有紫毫一茎长一寸许，本是万年狐狸，历世之久，化为姝色，惑人者多矣，　修仙学道之士，忽见之，但呼其小名日：魔魂吞死鬼！其鬼闻言其名而身自灭矣。故日：知根不圣也。一名五统私神之鬼精，其状如一美　男子之貌独一肢，好游世间，淫乱生人之室者，有年累月不去者，本出于一人家家奴，后死，有五统之力。今世之妇女，方有夫兼寝生人，怪笑，怪哭，忽死，忽生空中自笑，忽与人言，遣发不去。一名猫毛神　，形状如三十余男子皂衣赤足，鸡爪人形，多着阴人，诈称通天神之号，善知未来之事，今之师婆　，是此神。一名血尸神，神形如鸟毛之猴，朱目白眉，或化蛇，或化蜘蛛蛤蟆之状，多着妇人身中，以食人五脏精华，饮人肌血，令人日瘦，作病命亡。一名猪角白腹鬼精，形如七八岁童子，紫衣乌足，其形多化为谷水之状，人误　食之，令人作病，无言默语而至死者是也。一名女义精，状如粗恶妇人，着青衣，于夜间多着小儿腹内，以盗小儿之魂魄，令小儿夜啼是也。执一囊，腹内含邪气，爱游八方，以散时厉，一名咬折曲石神，状如少女，妖姿姝色，或变为人。一名雷声急，状若伏虎，花斑绿项，爱夜游高峰之上，于人无患，一名春夏泉，状若二八女子，三髻，长裙，赤足，多执火夜行，不过数步自灭矣。一名未少年，状若小童，顶帽，撒履，衣白，貌秀多目，出时执一禽鱼，对游于人路。一名双石尸精，其形朱发披散，绯衣碧目，身长丈许，多在山中与人相应，或叫人姓名，多于石堆，险峻处崩崔滚石，以打伤人者多矣。一名鱼目水耗精，凶恶湫池多有之，其变形若一阴人之覆，多于水边，人见之救拔而多溺于水。一名朱蛇白面精，乃鬼形，多游于边口，人见之，行十步许，其鬼以气吹人，其人不由自己，乃投身于水也。一名王玉真，形状如小女，峨冠华服，骨秀颜姿丽，青衣朱履，常领侍女两三人，其鬼多处空宅石围坛深山人寂之处，以魅少年之君，十有九死。凡见之者，右眉间有青毫一茎，长二寸许，好歌曲，善诗词，以至黄昏始惑人心。一名秋草叶精，其状乃少女之形，貌润体绀，红帛裹髻，或见相逐，常　有五七人，能化水为酒浆，善吟诗，一名朱眉魂，状如恶鬼之形，两首一身，马足虎手，赤体无衣，长数丈余，多诈称神人，又诳　为土地人，不知其根者，以香火供养，积日之久，无不贼人之。一名霍公孙，状若飞鸟，两首一身，锦毛赤嘴，大小如鸡之形，其怪亦能呼吸人之精神，渐令人死矣。一名海僧尼，状乃一鱼，形如女子，面首甚有姝色，骨冠骨髻，游于山水或入河口海水中，此怪见人多吐气，以混水气向人，人着者无不死矣。故人为之日：有鱼妇人头，善能言语者是也。一名鹿身戒尸精，乃人形也，若女子，衣白孝服，多啼哭于水边，人见之，欲问，令人死矣。一名恶毒鬼，其形如人，状人，多不见，潜入水中，在水执人脚足不能出，令人至死，不能得出矣。一名黄孝，白面精，状若小蛇，朱鳞有足五只，多游于井边，人见之，以为投井，使人自然生心不由已而投井死矣。一名星吒婆，其形黑，气盘结于井口之空，人或见之，无不落井死矣。一名全全幽魂精，其不见形状，如在水底，人多闻空笑之声者是也，能与云雾，亦能贼人性命，天地不收，五岳不管。一名夏佳毒精，形若白蛇，当顶有一角，多藏妇人腹中，令妇人面黄脱者是也，或临产难，化白蛇之形而作光去矣。一名黄远天，状若鬼形，多藏妇人腹中，故隔腹与人言者是也，其妇人之命亦不长久矣。一名张彦最，状若一妇人，绯衣乱发，好于宅中盗物，而人或见现形者。一名刘远横，状若婴儿，逐物变化，多着泥于身，故人家男妇因供养泥子而有灵验。一名高阳哥，状若少女，容姿甚粗，多好淫乱，其或与人交，感世有男女执爱，死而后腹有魂来，着人成事若是也。一名月娘精，状若妇人，好淫乱，色姿，多着泥，神之体，令人或入庙甲字，见庙中之女神貌端容洁，心爱慕，忍至昏暮来宿，以乱人者。一名马元帅子精，弟兄五人，状若鬼形，赤体无衣。一鬼将一肩，一鬼将一小葫芦，一名将一气袋，此是四神五怪，往往不利，善驭风砂，游历世间，以着生人，令人作寒热，欲饮凉水，令癀疾者是也。一名杜昌精，形如黑鼠，好游人世宫室亭宅中，以异耗矣，今之仓库房内无故物失坏者是也。一名杜钚孝尸精，形如朱鼠，大小不测，藏于黑处，以气远吹人形，人着其气，无不患恶疮而死也。一名黑花精，形如一犬，非有犬毛，赤皮六眼，多藏孤静之处，远风险　　，以气吹人，人着，令人心内忽然烦闷吐涎血而成疾以死矣。一名牛首百群精，　内角当顶　，青面朱目，鸾嘴虎项，马足人身，多游山谷，以损人之命。一名桂龙晚元精，其状龙形无，善役云雾，多游水塘中，好吃生人脑髓。一名邓曹黄天精，其状若一大龟鳖，而当顶有角，四目，好游水中作坏堤岸，碎河口，亦多从足心手心饮生人脑髓。一名曹洪天远精，散发，一足，若女子之行，以游山谷，见人多笑，举足架风能飞，吐气变化，善能吃生人之命。一名桃奴精，其形一黄肿妇人，着淡衣，夜执火出，昼亦现之。一名宋丘孤魂精，状乃一妇人，多游山林，常哭于草下，有人问之，多言我是良家之妇人，识之者，其精无左耳。一名无爱爱精，状乃女形，口称良家人，常抱一小儿，或携一两待女，好游山谷，好魔障修行人心，欲学道　者，不遇此书辩邪正，甚有乱而有损也，其鬼左脸上有赤斑痕一个，若豆许。一名左手全邪精，状若一天神武夫常手持一利刀，携一人头在山中大叫，若巨虎裂无石之声，人误逢之，无不死矣。一名老僧精，形如一老僧，披褐，弱志，手携经文数卷于山谷或小道边，左目赤色，眉毛若猪鬃，善事言谈，生人与语，无不遭其食啖。一名使卖羊头精，首生四角，色青，多游四海，以淫生人之室女，今世之人忽有妇女、书生夜死者，乃此怪所害。一名陈狂尸马也精，虎首禽身，肉翅飞空，以吃生人之肌肉。一名吞魔小直精，多戴金花素冠，素色服，状若神人，能喷妖气，化为宫宇，以取世间有姝色之妇人在内，好血肉，求醮祀，淫乱生人，假托神，人以要瞻敬者多矣。一名部华小神精，鬼形人面，布衣深目，常携一小刀突出，多游山野，人或见之，以尖刀刮面吞啖血肉。一名山岳孙青精，黄衣，状若老阴人，多现于山谷幽野中，左手常携一禽，五彩锦毛，见人时，以放之，人见其锦毛可爱，以观之，无不猝病。一名黄女精，状如一小女，双云髻，紫衣，人夜多见，问之，其鬼则化作风，以取人归，食其血肉。一名周德大昧精，状乃壮士之形，顶七星玉珠冠，衣彩色五花服，云鬓绀润，目似秋波，常携枯脑骨，见人将枯脑骨化为绣囊。人见之，无不观矣。其女有语日：我本闺门不出，偶思野色以戏步至此。人多迷，性好色，如饥龟饮血，无不乱其生人，既与其合，乃骨膏而粉碎也。一名添添小耗精，状乃一女形，素结发髻，朱衣红履，琼貌花容，善歌曲，好吟风月，或月夜，或至日暮，多言：我乃君家之怜女。而少年之子而喜交，积久月深，则令阴魂日消而死矣。一名苏小妖精，状若小男子之形，或昏　暮或早，出现无时，见人相离而行，与人为祸，见之者无康矣。一名围郎姑昧精，形乃一阳人之状，白衣或黄，于夜间呼人神魂，人应之，无不死矣。故今之人世，或早暮或夜间出游，或居山或在房舍，或听似有人叫之声者，而不出三声，一声大两声小者是也。一名杨花鬼尸精，形如一男子之状，白衣或青，四目，无足，常夜游静处，以诈人叫呼，口称疼痛之苦，人或听，将为实病之人，或有问声，应者人即死矣。一名黄河大小精，常有三五人或七八人相逐，或无头足，或无口鼻，或无眼耳，或无臂，或聚于黄昏火傍，，人见之，多生大病于身。一名腾蛇白虎小耗精，状乃女子形，花衣冠，好容貌，多好夜游，昼巡于道边，或言：我乃良家之女，路行辛苦，力弱。欲要人背，而行之人多以为好事而不知祸埋身矣。一名昏形魍魉精形乃一鬼之状，长数十尺，阔三五围，两目如火光，至昏暮或夜间，独立火边或野路上，人见之无不有小疾，而亦不能害人之命。一名嘉失精，人状，若小女 ，孝服白衣，多见于厅堂，夜着或哭笑或歌吟，或独行或携二三人。此精现处，人见之，无不死矣。一名两林青面精，身着白衣，散发，多令人家门产作者，宅舍不安。一名李童精，形如室女，丽色容姝，端身清秀，多游夜间，朱衣高冠，能善诗曲，举步吟诗，媚人者多矣。一名故奴僧精，形若妇人，孝衣或彩衣，夜出灯下，以物帛复头面者是也，亦能言，好弄衣，好掐人咽喉至死。一名杀且魂精，其形三二人，爱更深出，行步之声于宅中，亦多注病，能害小儿。一名土玉精，状若白鼠或鬼形，常夜深爱抛砖瓦。一名大罗杀鬼精，形无定，多知吉凶，一驾禽入宅或房室，作声向人或下泪。一名铁云罗邪精，善施云雾，形若小儿，脑后有目若电光，手足如禽爪，夜现火光，值早多藏妇人腹中，其家不昌。一名赵氏宗精，状若男子，衣物不测，令人夜寝若梦非梦，忽见来人压身是也，人见之无不成病，天曹不收，着人作病，足如折，疼痛不止，世以为虎咬者。一名灰虎神精　，首灰驴形，四足有爪，目如电光，善变化，通风处无不到，如伤人命，啖小儿。一名唐永鸣精，驼首人形，红衣赤足，手执小刀，常游厨中盗饮食，无故冷残者，人再食无不作疾焉。一名佞女子精，人形，五髻四眉四目四手，衣黄，禽足，多游人世间，能咬人血，令人睡觉，见身青黑点，二三日不消者是也。一名郑达伙其精，无形状，多于宅中忽见火块相逐者，乃年深门侧之精也。一名气妖血著精，其状如火焰，相照如灯，或三或五相附而行，多暮现于古冢，道路旷野 而皆甚有之。其变化或大或小不定，人若逐之，或有或无，今人所谓鬼火者是也。”

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