宇宙全息转移da法

决不可以做一个我字当头的庸俗之徒，什么‘我要成佛’，‘我要到西方极乐世界去享福’，‘我要长生不死’等等，决不是诵几篇经，念几声咒，发几个愿，打几天坐就能成为一代圣人君子的，而是要有良好的修养素质，博大精深的科学知识，扎扎实实的修炼知识，持之以恒的刻苦精神，为众生的献身大愿，只有有了这样的道德品质，才能修炼成功，彻悟天地根，证得真正的正果。

第十一讲

唯有空空为大道

修到一时方成真  一团和气证正果

唯有空空为大道，修到一时方成真，一团和气证正果，才识先圣不诓语，

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色--；”“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想、行识，无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故—。”

空者，身空、意识空、景空、境空，回归一团和气，返朴归真，返本归元，可得以驻形，毫无消息，意为长生之术，故有逆则仙一说，回到生身处，就是要回到一，回到一团和气之时，回到没分阴阳之前，回到消息发生之前，空寂无上，决不是枯寂，应是回到能量生命，此时的能量生命，具备了超智慧高级能量生命的雏形，真正进入了出神入化的境界，道德经里说：道可道，非常道；名可名，非常名，这条道，就是修行之道，回归之道，出神入化之道，他主要告诫我们：“虽然我在这里用‘道’这个词来形容修炼的行径，但是，它绝对不可以被理解为一般平常的道路，主要是取其意，取其义。”

道者，道法自然，大道是小道的集成，小道是大道的体现，应明道、合道、顺其自然，最终才能了道，宇宙全息生命的演化，尽管有其程序化、规范化、必然化，但是，它们绝对不是宇宙刻意地去塑造的产物，它们是自然而然的产物，仿佛是那么毫不经意的在产生和转化着，宇宙的一切事物，都是在化学的反应中得到物理的变化，只要是条件成熟，各种事物都可以应运而生。

修者，战胜自我，一切都在认知中，悟性有多高，修为有多深，学识就有多渊博，智慧就有多深厚，大智慧、大光明、大自在、大圆满。

成者，实事求是，法于阴阳，和于术数，顺应自然，放下一切，不执著，回归一元，容纳一切，

修行到此处，方可称得上告一段落，继续修炼，达到永恒，世界上是没有永存的事物，物极必反，聚则成形、散则成气，顺势而作、势尽则殆，不管怎么说，修炼必竟是个好事物，修心养性，陶冶情操，探索宇宙科学、生命科学，知书达理，自我调理身体，健康长寿，于国于民都是好事情，至于其中的玄奥和个中的滋味，只有靠各自在修炼中慢慢去品尝和享受了，在此，我只能告诉大家一句话：努力修行，尽情享受，把握自己，乐在其中！

第十二讲

瑜伽易通修成难  一元证得大手印

悟到圆明剔透日  已是金光佛身时

菩提无根心无系，这锢一元大手印，宝镜圆融宇宙根，西方迎来又一尊，天若有情天亦老，道似无情实有情，瑜伽易通修成难，修真养性真如来，一元证得大手印，有心寻得无心时，已是金光佛身体，明道合道为了道，身体力行方证道，我字当头寻真我，好似猴子捞月亮，妙用菩提济众生，功德圆满佛来迎，修成只在悟性上，参透宇宙玄妙史，读懂生命全息图，识得一元回归路，了了心愿真解脱，大慈大悲菩萨行，菩提树下佛修成，能量生命圆陀陀，聚则成形散成气，这個一元光闪闪，聚精会神常把握，内景隧道是捷径，反观内照安祖窍，从此喜得宝天书，天庭闲步身外身，兴起宇宙人外人，天人合一周天行，吞云吐雾现法身，甘露宝瓶勤添油，有缘接得金丹还，普渡众生金身合，火中金莲混元烛，宝光喷泉冲九霄，龙飞凤舞左右盘，君临天下观自在，早已脱胎非常人，混元一气可收功，合抱大树入法门，阴阳龙吸显神威，太极八卦转乾坤，神通广大神仙掌，方便之门为汝开，一年半截可成全，不是神仙胜神仙，赛过华陀与扁鹊，透视遥视何难有，诊治遥治更平淡，延年益寿游戏间，康复健体凭自我，得了便宜莫卖乖，德字面前须仔细，艺高之日莫欺天，头顶三尺有神灵，积沙成塔是功德，大慈大悲为众生。

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