中华明镜功功法集锦

以上口诀，为明镜无上至极之妙道，最上一乘之天仙心法，在开发人体智慧及治病健身方面，功效难述，大家细心体会，自知其妙。

四、收功

如果心中不想练了，可在心中略加一收功的意念，静静地意守下丹由（肚脐往里约三寸的虚空窍位)，缓缓地呼吸三次，呼吸时应尽量做到深长匀细，如春蚕吐丝，连绵不断。同时，心中默念：“光气灵能归丹田”，并意想虚空及身体各部之灵能光气俱向下丹田聚拢。

然后，两手结太极印，静静地叩齿三十六次，并将口内的唾液分三口咽下丹田。

最后，将双手搓热，搓脸之后，慢慢睁眼，稍事活动一下全身，即可收功。

明镜功神光大定又叫通灵澈视之道，开始修炼时，时间可稍短，半小时为度，功夫长进，过一段时间之后，则应逐渐增加到一小时左右，精进修炼便可静坐二至三小时而不起坐，方可进入化境。 （完）

明镜功神光大定功夫

至简至易，功效神异，其功境进旨不外混照、混化、混忘三个阶段。在前段混照功境炼致相当火候，久而久之，则额前虚空之各种光色退尽，只见白色，并进步到光如满月，晶莹透澈，仿佛中秋明月悬照天宇，月色较洁，一片湛然。这时，万念俱泯。烦燥已尽，遍体清凉，自觉如皓月当空，不知身在何处，到达了坐忘的清静境界。

此时，已入混化功境，性体已现，神光俱足，正如天上初七，初八的半月之象。

所守，存无所存之时，自然与光明混融为一，我即是光，光即是我。虚空之中，空无一物，唯此一团圆光。此时，练功者觉得身心俱泯，一尘不染，自身如在太极混沌未判之先，虚空圆光宛如一团圆月，宇宙虚空，茫茫太虚，唯此一轮明月，恬静生辉，照澈古今。心田无秽，性地绝尘，已入混忘之上乘功境。

古诗云：“我有一轮明镜，从来只为蒙昏，今朝磨莹照乾坤；万象昭然难隐；我性入诸佛性，诸家佛性皆然，亭亭蟾影照寒泉，一月千潭普现。”

这正是修炼家一直所追求的无遮无碍，万象透明的，与天地合一，与宇宙同体的上乘功境。

此时，性体己全现，智慧朗发，神通广大，如十五满月之象，真正进入了寂然常照，无为自化的真空妙境。修炼空此，已入混忘上乘功境，精不炼自化为气，气不炼自化为神，神不炼自合于虚，宗旨全在“委志虚无，寂然常照”，混照、混化、混忘，打成一片。

以上口诀，为明镜无上至极之妙道，最上一乘之天仙心法，在开发人体智慧及治病健身方面，功效难述，大家细心体会，自知其妙。

中华明镜功------神光大定至要口诀

先天灵光诗诀

但知瞑目居玄室,半夜子时多便出.

或如电影突然来,似逐流波浮又没.

或似日月耀莹煌,或似灵珠炫五光.

炳然万物皆可睹,半红半白填洞房.

或若不来人数至,急锁门庭且回避.

远去名山旧隐藏,莫逐张三并李四.

菱花切在频频照,认取神仙须缕细.

左旋右转往来熟,便见乔林蝉自蜕.

斯言不尽世人迷,尽言还恐泄天机.

莫言神仙无门路,自是神仙有路歧.

此诗详细的说明了先天灵光显现的方法,

显现的最佳时间,显现后具有的功能,

不能显现的根本原因和补救办法,

以及显现后怎样巩固和提升的方法!

诀曰：以耳对肩，以鼻对脐，收其六根，专神于目。

三光内注明堂宫(左眼、右眼、天眼)，非内非外，观其神光。

初则密室之中见神光一点，孜孜定神，

上一页 1 2 3 4 5 6 78 下一页