中华明镜功功法集锦

（３）两手结太极印于下腹部，吸气的时候，心中默念“静--”，同时，万念俱泯；呼气的时候，心中默念“松--”，同时意想月光象泉水一样，从头至足依次下注，全身更加放松了，心更加地宁静了。

呼吸时应尽量的深、长、匀，细，如春蚕吐丝，连绵不断，随每一次的呼吸，全身开始放松，心随之逐渐地安静下来，呼吸越来越平稳，自己便越来越深地进入了恍恍惚惚的虚无状态。共存想６至９次。

（４）最后，想象自身化作一团光气，轻飘飘的，随风飘荡。

功理：头顶天灵盖也叫“天门”，它是人体与虚空沟通的“窗口”，两目神光上注天灵盖，可很快打开头顶“天门”。“天门”一开，吸力很大，周围虚空的光气、灵能都会源源不断地被采入体内，长功很快。开顶后，很多功能都会得到开发、强化。

在老师的心传法后，大多灵敏得功的练功者能看到头顶“天灵盖”有白晃晃的气象，效果好的还可以看到日月星宿、蓝天白云，这些都是开顶后的具体表现。

观想月光如泉水一般，随每一次呼吸从头顶下灌，光气从头到足们次下注，将全身的污垢、疾病、烦恼和妄想冲洗得干干净净，从脚底涌泉注入地下，身体变得晶莹透明。

本节功法，其妙全在存其“虚”意，一步步从上到下，队里到外逐次以意虚之。全身上下，有不虚之处，以意虚之；有不松之处，以意松之：有不通之处，以意通之。身体完全地放松，心中什么也不想，虚极静笃，放心于无何有之乡，内心无染无著．轻飘飘的；就象一片白云，随风飘荡。

自觉全身已成一团光气，光如满月．随着每一次呼吸，越来越深地进入一种虚无恍惚的状态。

 （四）明镜高悬通灵法

（１）自然站立，两掌从身体中线缓缓上举，掌根自然相对．手指向外托开，十指分开．呈莲花状置于胸前，距离胸部一尺左右，观想胸部绽开着一朵五色透明的莲花，十个手指化成了十个花瓣．光彩四射。

（２）两眼神光内在眉间往里一寸的虚空部位，意想额前虚空部

位有一团光，一会儿之后，这团光化成了一面大明宝镜，光如满月，湛然圆满。

观想额前虚空的大明宝镜正悠悠地旋转，心中加一“亮”的意念，随着每一次的呼吸，大明宝镜便越来越明，越来越亮。每呼吸一次，自己的身体就越来越放松，心越来越安静，睡眠越来越深地进了恍恍惚惚的虚无状态ｃ

（３）想象额前的大明宝镜与五色的莲花光芒互射，相互映照，一片洞然。本节功法练习工０分钟左右，练功中如果手太酸不能坚持，可将手放下休息一会再练。

功理：两手呈莲花状置于胸前时，应观想分开的十指变化为十瓣莲花，此时，两前臂很容易紧张，应注意放松两小臂。两眉之间往里一寸的虚空部位，古人认为其中居住着“明镜神君”。人人都有明堂宫，但不练明镜功者，宫中空空，必须常以神注明堂宫，明镜神君才会在此居住。

观想额前大明宝镜悠悠旋转，其作用主要有两个：一是以意旋转如磨镜，虚空之灵气自然受其招摄，向旋涡的中心汇聚，明镜的亮度自然增加，量级也会提高。二是两国神光内注明堂宫，导引大明宝镜悠悠旋转，天目这个玄玄之窍自然为之开启，人体与虚空的交流就更容易，额前明镜自然灵光灿灿，光如满月。

心静则性现，心动则性灭，性定则光圆，心不静则性难定。明镜神光时明时暗，若隐若现，漂浮不定。只有当内心纯静，明镜神光才会皎洁，就象十五的明月，照澈寒潭。

（五）三光陆沉养丹法

（１）自然站立，两手自然下落，两掌重叠，右上左下（女性相反），虎口相交，轻轻地贴在下腹部。

（２）想象自己的左眼、右眼及天目三光在额前的虚空汇聚．形成一面大圆宝镜，光如满月，灵光灿灿。明镜下照，意想下丹田变成一朵透明的莲花，花芯上有一颗金光闪闪，如樱桃般大小的晶莹透

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