灵动气功

静坐的场地以室内为宜，但功夫深者则不拘限制，有些人专门在深山灵地静坐，以吸取天地灵气的修为法。但是外灵常在深山清修，初学者功力尚浅，不便前往打扰为妙。静坐切勿当风而坐，穿堂风更应避免，衣着力求宽鬆舒畅为宜，因静坐时全身毛细孔张开，肩关节、膝关节最好能披浴巾或穿长衣长裤，避免风寒侵袭。

静坐姿势可分为单盘坐、双盘坐及自然坐三种，其姿势可随个人情况自由选择。有些人特别锺爱跪坐，也是不错的选择。静坐时两手掌心向上，左下右上相叠置于丹田前，双手大拇指相接，舌头微舔上颚，以守住精气，让任督二脉接通，左右两侧气能对流。臀部坐位应比腿部稍高些，前倾的上半身将会自然逝直腰杆，不至于弯腰驼背，可方便久坐。下颔微收轻壁颈部动脉，容易入静。眼睛微闭内视印堂，一切以自然舒适为度。

静坐时间长短不必强求，可视个人情况自由调节，时日久了静的功夫深了，时间自然会慢慢拉长。两眼微闭但不可昏睡，呼吸的调节不疾不徐，即可静心止念。
要静心止念其方法虽多，但确是静坐的第一要素，兹介绍四种方法供作参考：

(1)数息法：在心中默数自己之呼吸，以一呼一吸为一数，从一至十，週而复始全神员注，当能入静。

(2) 默唸圣号：抛开身旁一切杂念，意念专注于心中之默唸。可默唸你所信仰之天主、基督、阿拉、神佛之圣主名号，不疾不徐，久而久之自可静心止念。

(3) 内观法：对着我们全身，有系统的从头脚到脚，然后再从脚到头，移动注意力，在整个移动的过程中，不要刻意去找寻或避开某种感受，如实地去观、去觉知全身所出现的感受，如冷、热、麻、胀、痒、痛、脉动等等。如此内心自然会平静下来，定力也就日渐增强，可以达到静心止念的功夫。

(4)无相念光：先持名念光，持名念光是有相，慢慢进入忆光，忆光念光是实相，实相无相。故忆光念光之实相境界是为无相念光。无相念光者，可以明心见性，达到寂静，所以无相念光是静心止念最上乘之功法。

在初练静坐时，往往会发觉心中的念头反而会越来越多，拂之不去。值此现象也不必惊疑，这些都是正常的现象，因为人原本念头就多，只是过去没有静坐，心不在此，自然不曾发觉念头多而已。如今心一静下来，用念于此，自然一切念头均会涌现出来。譬如一杯清水，不去刻意观察时，自然不会发觉水中含有无量的微生物，但是当刻意去观察时，无量的微生物自然呈现在显微镜下。同样道理，人的杂念纷纭，就好像清水中的微生物那麽多，它原本早已存在，并非你在静坐时才产生的。因此不必惊疑，持续静坐下去，日久杂念自止。这只是要入门而已，深一层可以提升人类生命层次的灵修，达到真正生命永生的境界。

当静坐完毕要下座时，切勿立刻放开盘坐的双脚，一跃而起。应该慢慢舒展筋骨，以双手助力轻的放开双腿。然后两手掌摩擦面颊、颈项，再按摩全身上下关节筋骨，让血液循环顺畅正常后，才起身行走百步。也切忌静坐完后，放开双腿倒下就睡，长时间下来会得禅病。

12静坐强身合乎科学原理！

当自性灵被唤醒后，练静坐或站静时，身体会产生灵动现象。眼睛瞑目间，偶尔也会有光的显景。身体有电感、麻感、热感、胀感，以基本电学原理来说明之：人之身体乃赖生命体而生存，所以人只要还活着，不论全身如何缺乏活力，其生命体本身也绝对充满活力。所以道家称之为「元神」。而人体体内。因为新陈代谢不良，而导致细胞缺乏营养。血液中即使有高血糖、高蛋白，但是没肾上腺激素及胰岛素，仍是无法进入细胞中，将导致细胞快速老化，人也就缺乏生命力，这就是道家所讲的「阴气」。一个人的元神若接受外来的生命力能量滋养，甦醒后即可发出自然念力，则运行体内之气血将会快速进行新陈代谢，因而肾上腺激素及副肾皮质素将导致「人电能」之大量发生，所产生的电离子，有极强的人电感觉。此时电离子会流过末梢神经，再透过嵴髓之反射作用，或至延脑，产自然的调息，或至大脑中的潜意识区，进行排除「阴气」的作用，此即道家所说的「阴阳相搏」。直到体外之活动增强，导致体内之血液循环加速，使体内的电离子越来越强，人体就形成串联之电路，产生高电压。在高潮期时，人体可以发出胀冲电压，其高电压可达三至五千伏特之「高人电压」，此电压可经由手指对地面放出零点五公分的电弧光，使手掌、手臂产生人电静电场。若吸引宇宙之能量时，会发觉脸有电弧光，也可以感觉脸麻、手麻、手毛竖立等现象发生，这就是「夺天地之造化」。

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