铜钟功——少林小八卦内功

其方法以意领气，即在气丹田的呼吸动作时，丹田内气继续向下延伸，至会阴后，经两脚后外侧至脚趾涌泉及脚跟（到脚时，脚底及十趾如粘吸在地上），即所谓“下至于踵”；并同时在呼气经胸时，由（中府云门）分向两臂，经臂内侧到掌心（劳宫）达十指指尖。同时注意中指与食指分开（到掌心时，掌心象抑住东西、指尖如有气向外放射），即所谓掌含抑力，意顾指尖，并注意大拇指和食指与余三指分开，大拇指与食指意向下落与脚趾取得联系，即所谓四指落地。

转吸气时，即在神贯元首吸气动作时，小腹部回松自然内收，丹田内气向命门贴背脊沿督脉缓缓上升。同时微微提肛,含胸拨背,引足趾及脚底涌泉内气经两腿内侧入腹与丹田向命门之气汇同上升，同时手指内气由手背经臂外侧至肩,达颈到大椎与督脉上行内气汇同上面至头顶（百会）。即所谓“六指朝天，上至于顶”。

有了以上三步功法的基础，内气已能随意在周身运行，循环不息，由于注意了内气运行的方法，注意力自然集中，无需用其他方法帮助人静，就能达到自然人静。

第四步，“畅胸实腹、坚托铜钟”。

有了以上三步功法的基础,内气已能在周身随意运行,再进一步，练到“畅胸实腹、坚托铜钟”。

其方法：无论自然呼吸或逆呼吸，也不管呼气或吸气，内气都要充实到丹田，使下腹部丹田自然沉突，达到实腹，而且还要在呼吸时胸部保持自然舒畅，这就叫“畅胸实腹”。

以上功法，经过长期坚持锻炼，内气由丹田缓缓向两胁软腰前后充实，使章门、期门两穴关闭，然后上腹部胸窝部，凡是软的地方，都能有内气充实，全身各处都能发劲达到身体内外，坚若铜钟，这就称谓“铜钟劲”。

上面所谈“气贯丹田”是吸气时下腹部外突，丹田有气充实感觉。

“气按丹田”是逆呼吸，是在呼气时下腹外突，丹田有气充实感觉。

这两种呼吸方法及第三步运气入四肢方法，如难以形成时，可用以下辅助方法帮助形成。
(l)“气贯丹田”，把两手按在肚脐两旁，随着呼气轻轻向内按，使腹部内收，转吸气时腹部就自然外突，这样反复练习几次，”气贯丹田”就会较快形成。
(2)“气按丹田”的辅助方法：把口缓缓尽量张大，不要用意吸气，空气会自然进入肺内的，随着张口时下腹部向内收缩,然后闭口呼气,小腹就自然外突,内气就会自然沉到丹田，反复练习几次，“气按丹田”就会较快形成。
(3)运气入四肢的辅助方法：即在缓缓把口尽量张大时，脑子里默念“哼”字，仍不要用意吸气，手指及手掌，脚趾及足掌随着下腹部内收动作，内气自然缓缓上升至头顶,然后呼气,脑子里默念“哈”字，口微开，由口呼气（不发声音），这时随着腹部外突，内气会自然运入四肢，到达手心、手指、足心、足指。

3.呼吸出入以口、鼻的问题

初步练功，练功开始时，先以鼻吸口呼，称谓“鼻吸天地清气、口吐肠胃浊”。如此七次，然后鼻吸鼻呼，收功时亦以鼻吸口呼。第二步：逆呼吸，鼻吸鼻呼也可，鼻吸口呼，但用口呼气时，嘴唇不宜张得太大，如鼻吸鼻呼时，嘴唇亦不要闭得太紧，要求似开非开，似闭非闭的自然状态，总之练铜钟功时，无论采用何种呼吸都会变得自然深长；鼻吸鼻呼或鼻吸口呼都可应用，但都要自然。练时要把注意力放在腹部，口和鼻子只是气体出入的门户，要使气体出入时口鼻好象没有在呼吸。

(l)牙齿不宜咬紧，应稍微离开，保持休息状态时的自然咬间隙，使嘴嚼肌能保持放松，有助于唾液分泌。

(2)舌尖轻抵上腭，但不要舔得太紧，可以舔在上腭牙龈之间，有利于舌下唾液的分泌，但也可以任其自然。

有唾液时应随时咽下，这叫“咽津”，咽下时以意送至丹田，以后唾液咽下时，会听到咕咕咕向下流动的声音，一直自食道到胃里，练气功咽津的好处很大,有滋润咽喉，帮助消化的功效。“咽津”又能提高食欲，冲洗食道，并可使咽喉食道，喷门产生运动等作用。

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