编者按：作者刘南云，东方睡功创编人，此文是他关于天眼境界证悟的论述，所谓仁者见仁，智者见智，整理来仅供参考。 大多数的练功者，尤其是练功较长时间的人，都喜欢津津乐道于天眼，更希望自己有一天能开天眼。于是不少学功者为开天眼，千里奔波，下了南山上北山，求

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小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准，我自己也有实践的体会。首先就练功来讲，且不说以意贪气，因为以意领气是达不到通周天的目的。我问问你，以意领气，你往哪领？任督二脉都在什么位置上？你只知道在身体的中间，从后面中间上来，前面中间下去，可你不知道

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一九四九年春季，我患半身麻痹症，肌肉有时抽搐，吃中药治疗，不见有效。有个朋友教给我练气功：随便而坐，平直其身，不倚不曲，宽衣解带，务令舒适，两眼向前平视，缓慢凝神，回收目光，内视两眼中间印堂穴，绵绵若存，勿忘勿助，似守非守，用意不用力，把意系在这个

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编者按：道家长生久视之学，向来被视为玄学、方术。虽代有丹经传述，然不得其真传，仍鲜有得其个中三昧。真可谓学者如牛毛，达者似鳞角也！内蒙呼市耄耋老人张苏辰，平素好道，熟读丹经，复得道门嫡传，加之数十年精勤修持，终得其真；今张老不吝其秘，将切身体验，生

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初练气功，平直而坐，解衣宽带，静静思想。两眼向前平视，须凝视一个中心点，再缓慢地收回目光，不偏不倚地返照两眉中间，朗照于内，用意不用力，俟眉间稍有温暖，即用意引照脐下腹中（下丹田），目照于此，神凝于此，须一念不起，万虑俱寂，静至于极，自有气生，气生

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我读了《吕祖百字碑》后，按照此文说的程序练内丹功，很有功效，未出过偏差，实为内丹功的要诀。下面结合自己的练功实践详细加以解说，给练内丹功的人作些参考，使他们能得到炼内丹的正途。 养气忘言守， 练内丹功主要养先天真一之气，不是鼻孔出入之气，而是未生天地

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我在 1949 年 46 岁那年的春季，患左半身麻木症，经医院诊断是瘀血压迫神经所致，我担心时间久了会成为残疾，就各处求医。幸遇到一个朋友韩守一，也是业医为生，他说左侧属阳，右侧属阴，是阴盛阳衰证，只有练气功，补阳降阴，渐渐可恢复如初。他指导我先守两眉中间的

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眼睛在炼内丹中具有重要作用。现根据本人的练功经验，谈点用法，供给炼丹功人们参考。 眼睛是心灵的窗户，有先天与后天之别。生身以后，人眼一动，向外空间看，完全用在一切事物活动上，就消耗精神意识，所以丹书上叫做识神。而未生身以前，人在母腹中，二目合并着向内

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我在修炼内丹术的过程中，碰到问题最多的就是筑基功，感到无从下手。虽然各种书上和老师们所讲的头头是道，但是在内丹术修炼的实践中，的确非常非常的困难。内丹术就是炼精气神，其目的就是把精通过特定的方法化成气，再通过特定的方法让神和气在体内结成丹

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民国七十五年元月廿一日晚上七点开始练习气功，用的是逆呼吸，与我在七十三年自修的大致相同，不过中间多了一个停息动作，但是一站半小时，又不晓得放松，练完后一身大汗，内衣全部湿透。 元月廿四日继绩练习深呼吸，在吸气时要想象有气自脑门作水柱状进入随吸入的气进

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丹道修炼必须起火,练丹始.小腹丹田里烫而舒服.热量旋转到全身,凡是有旧伤的地方悉数激发出根来，假以时日,便可煅尽杂质,练尽纯阳而去之.功态中,周身纯阳能量环绕.人,精神很旺,连日操劳困顿,稍微休息一下，即可恢复旺盛的精力.同样，由于丹法的直接作用肉体的殊胜效果,

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谈起道教符咒,我刚开始也是半信半疑,毕竟觉得不好接受,说白了,就是自己觉得自己有点小小得文化,根本就不信,后来得种种事情说明,我是错得,我得认识太渺小了,有句话说得好啊,不能说自己没见过得东西,就说它不存在. 记得那是03年得一个夏天,我姐姐刚租了一个房子,在里面住

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在十几年前看了大道行一书后就渴望着能跟王力平老师学习,可惜王力平老师却象人间蒸发一样不知所踪.六月底,网上从转贴得知,王老师将在八月份在海南讲授内丹学,心中不禁欣喜却有些怀疑:真有这好事?通过电话确认,真是如此,又纳闷:八月海南热得很,怎么会选择海南?到了八月

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翻天印，或称翻天玉印，顾名思义，此印如果修成功，一定有翻天覆地之类的功效。师父在教材中非常详细的介绍了一次他运用翻天印的实战过程，他还说他看到过有位老师父抛印出去打山岩，令岩石崩裂，叹为观止。 我炼翻天印首先的想法是为了炼止血法，因为我所学的那个止血

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外劳宫肾法是本人经过十多年刻苦研究总结的一种行之有效的补肾方法，通过广泛的临床实践，效果显著。 其方法：每晚入睡前将双手放在两肾，双手背紧贴腰部（最好直接接触皮肤）仰卧，五至十分钟之后，便会出现热感逐渐传遍全身。 肾衰、肾亏的人，十五分钟以后，双手便

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