第一，坐法，可坐在床上或帐内，垫高五寸，体重者七八寸不等，以安适为度，两腿交叉，右加左，两手心朝天，右手加左手上，腰正直，勿太伸腰，不可乱动，即动须极慢，两眼闭合随便，但勿东西张望，舌抵上腭。　　第二，呼吸出入，宜轻轻合口，鼻内呼吸听其出入，由粗而细

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肾气归元法，是咏春养生气功。它由当代咏春拳拳门宗师岑能先生根据“达摩易筋经”的基本原理，结合练功实践而独创

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在传统武术的功法中，有许多即简单又有实效的训练方法，换气法就是其中的一种。所谓换气法就是“吐故纳新”的呼吸方法，被各派功家普遍运用，只是习练的方式方法各自不同。这里介绍的是福州市自然门武术馆训练时常用的练习方法。本功法不仅可供武术或气功爱好者习练，对

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此采气法要介绍的为几种较有代表性的采气功法，愿对大家能有所帮助。 如何获得更多的能量来培补身体，补充损耗使炼功者真气充沛功能功力迅速增长，能量为生命的基础没有能量生命就会死亡。能量充足生命就会健康强壮如何获取能量除了练功外祖先们还发明了获取能量的采气

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此八卦睡功分两种，即：无极八卦睡功大成法与后天八卦周天卧功。 睡功，融百家功法为一体又自成体系，在各门功法中独树一帜，形成自身独到特色。睡眠，在人的一生中占生命三分之一以上的时间。人对睡眠是发自本能的需要，具有特殊的感情。就练功而言，古人说道：行、站

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五帝大魔神功是天山大魔神功体系中《天山度法门之一》的主体部分。关于五帝大魔神的文字，本门《大降魔神通心经》中有这样的论述：“五帝在天为五行，在方为五方。在色为五色，在人为脏。青帝居东。护魂治肝；白帝居西·待魄治肺；赤帝居南，养气治心；黑帝居北，通血治

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七穴功法之精源于《黄帝内经·灵枢经》之 九针十二原第一所以又称十二原穴功。所指十二原穴为：肺之原穴— 太渊。肾之原穴— 太溪。肝之原穴— 太冲。心之原穴— 太陵。脾之原穴— 太白。以上五个原穴各有两个，(左右手或左右足各一个)共有十个穴位。膏之原穴为鸠尾。肓

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《庄子听息法》这一种静功，导源于庄子著作。陈樱宁先生根据自己六十多年的经验创导而成，并写成册子，但未刊印发行，后经阎海整理而成。本书摘用其中慨述及庄子听息法部分。一、概述所谓听息法，就是听自己呼吸之气。这种听呼吸的方法是庄子书上的妙法。初下手时，只用

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“青龙护骨补髓功”主要功能在于练功者能在气走脉络、脏腑后，达到气走骨髓。《素问-五脏生成论》中写道“诸髓者，皆属于脑。”《灵宝毕法》中说：“以补泥丸髓海，提挚精气，温养、滋补骨髓、脑髓，将起到开发智慧，恢复青春，延年益寿的作用。至于关节风邪，骨骼久更

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辅助丹田成形功法泵腹功一、目的打坐刚开始，丹田未能成形，容易造成脚痛、心烦，使行者不能保持用功下去的决心。若能做一些丹田辅助成形法，早日使丹田成形，较能使打坐进入佳境。打坐刚开始与练气功是没两样的，直到四禅境界後，佛禅才开始发生修为上的差异，也就是熏

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第一部分 正道内功初级功法 当今很多门派的“大师”、“掌门”讲不清“内功”为何物。什么是内功？笔者认为：内功就是呼吸、意念、动作高度地协调统一，经过正确的修炼方法与精神暗示，达到诱发和激发人体潜能而达到超越常人功能的一种武术高级修炼方法。 真正的内功

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第一节 童子长寿九步功的开功开功及姿势坐在椅子的1/3至1/4的地方，背不要靠在椅子背，以便在出现自发动功时有活动余地。若靠在椅子背部经络穴位，不容易出现反应。椅子的边缘 可以压迫腿根部的重要穴位，压迫前后二阴中点的会阴穴，有利于中经兴奋，有利于大小周天正

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三清功 人的寿命与遗传、睡眠、代谢率及大脑等因素有着密切的关系。古代中国的养生理论精、气、神看作是人身三宝，提倡顺其自然、调和阴阳、益气养形、积精全神的养身原则。 历来的养生之道都推崇道家派的老子和庄子，到后来东汉时期张道陵创立道教，在近两千年中，对

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宇宙全息转移da法 《心诀》 静定明慧觉，彻悟天地根， 功德不白做，圣贤你我他。 神定气爽，精与神合，神与灵合，气吞山河。 无法无天，无中生有，混沌初开，君临天下。 灵光乍现，灵力有成，天书为证，众神所归。 宇宙全息，灵息互通，息息相关，心领神会。 法

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一、静功 1、太极混圆式：晨时择空气清新之地面东而立，双脚自然分开与肩同宽，双手手心向体内抱合在气海穴处，意注丹田，想像身处鸟语花香自然之境，周身内气混圆鼓荡。练功时间在15分钟以上为宜。 2、收功：练完以上桩式后，双手分别从两侧划弧，似抱一圆球般至丹田

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