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观想调息法

[ 来源:中华气功网 | 时间:2008-09-16 | 作者:佚名 | 我要投稿 | 收藏本文]【

观想调息法是传统气功调息方法之一。古人视此为高级调息方法,但此法实际已不属调息,而是借助呼吸进行想像,以加强体内气机的开合,故可称作运用意识的一种方法。包括:脐轮调息法、体表开合调息法、体内十字中点调息法和玄关调息法四种。

所谓观想调息法实际已不是调息,而是借助呼吸运动进行想象的一种方法,用来加强身体气机的开合,故也可以称作运动意识的一种方法。然而古人却称此为高级的调息方法。

(一)脐轮调息法:当吸气时意念围绕着肚脐旋转,方向是左下右上;呼气时右下左上。

注意:作此意念运转时是整个肚脐的平面在转,而不是某一点转,不是在皮肤表面,而是在脐深约二寸处,用此呼吸法多配合用目似垂帘,留有一线光线,内视着旋转部位,当调息好时可能会觉有光芒,这时需要安心继续调息,不可分辨光芒的大小强弱,如果光球过大(如拳头大)则须在旋转时逐渐令其缩小,直至比脐轮稍小为止,过去称此为气丹,也有些门派称之为金丹。

(二)体表开合调息法:当调息到忘却了呼吸运动及气流的出入以后,通过意念活动进行皮肤、毛窍的开合出入运动。吸气时(指意念中的感觉)气息从毛窍、腠理而入,直达天地混元地带(在脐上三寸六至四寸八处,身体前后径的中央),呼气时气从中央通过毛窍腠理而出,此调息法可使人与大自然融为一体,逐步体会一吸天地与之俱吸,一呼天地与之俱呼。此调息法练的比较好以后,开始是皮肤、毛窍的开合出入,继而人和大自然融为一体。通过体表开合可以加强气功场的强度。

(三)体内十字中点调息法:此亦系直练先天的方法,在国内外均无书籍介绍。此法假想体内有一十字,具体位置有二:一是身体正中线从百会到会阴与两臂平伸中指尖联机之交叉点。

二是身体正中线与两内联机中点水平向后的中线交叉点。调息时可任选其一。具体作法:用此法可不要求高度入静,吸气时意念想十字中点,气从十字的端头向中心合拢,呼气时意想从十字中心向四端放散。

此法即先练中脉而不先练任督二脉。体内十字中点调息法是一特殊功门,较实用简单,与其它功门均无矛盾。欲练此功者,可以试着做:先体会到十字后,睁眼安静呆着,想我要练功了,等脑内什么念头都没有了,再闭眼向十字中点集中,调息时如果一下做不到四端向中心合拢、放散,也可以先从两头来。

欲练此功者,可以试着做:先体会到十字后,睁眼安静呆着,想我要练功了,等脑内什么念头都没有了,再闭眼向十字中点集中,调息时如果一下做不到四端向中心合拢、放散,也可以先从两头来。做此调息一小时后体内就有变化,什么感觉都不要害怕,也不要高兴,也不要不高兴。

(四)玄关调息法:是一种简捷的练功方法,玄即深妙莫测,关即进入此的关口。此调息法与前面所讲的混元中田调息法不同,后者是有呼吸的,前者纯系观想。玄关呼吸多指性功玄关,如念动玄关、呼的一觉玄关。

玄关呼吸多指性功玄关,如念动玄关、呼的一觉玄关。玄关调息法有三:

1.以鼻柱根为中心,方圆一寸的球体,内外各有一半。吸气时天地之气从四面八方向中心集结,呼气时向天地十方(八卦加上、下)放散。

2.以两内眦联机之中点、两眉间联机之中点的联机之中点医学上讲此系筛板的位置,可直通脑子)为中点,以两内眦直径的球体,吸气时天地十方之气向中心集中,呼气时气由中点散向十方。

注意:行上述两种调息方法,一是要在玄关假想成功以后方能进行。方法是:先假想体外一空球,此球距身体不超过一尺,空球感明显以后将空球感移入玄关对应的体内,待有感觉后将球心移至玄关中心,即空球在体内一半,体外一半(注意千万不要着相,不是真有球,而是意念中的,也不必追求一半是多少)。

3.离头顶五丈远的高处有一不超过0.5公分大小的亮点(或圆珠),即"原始天尊"头顶悬的宝珠,此珠有一口,闭目看着自己身体就在珠子内。观想此成功后才能进行调息。吸气时气从全身各部流于中脘内部,呼气时从中脘内部流散全身。

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