耽玄道人自传体－－丹道感悟

及年稍长。一日，小子与二三小朋友为伴，去东山游玩，遥见马老修在洞前耕种。马老修也看见我们在山上，便住锄仰首相招。因为好奇，又时常听到一些大人们谈论他，如说他数九寒冬，到松花江凿冰窟洗澡这样的事，更增加了神秘感。当然，现在想来，颇类似哈尔滨现在的冬泳吧。便和几个小朋友一起下到半山腰马老修的洞前想看个究竟。至此，才第一次和马老修近距离相见。只见他面色红润，目常半开，发长数尺（须知男子长发在当时已属少见，尤其是当时之农村）一身衣服颇显破旧。马老修见我们到了面前，便和颜相看，竟不发一言。我们也是很好奇，围着他转，又到旁边他居住的洞口看了看。从洞口望去，内里及为简陋，一灶一土炕，竟别无长物。这时，马老修叫到：来，孩子们，到这边来。我们都到他面前，七嘴八舌，问这问那。他也不回答，以手抚摸每个人的头顶，口中说到：与君摩顶，结发长生。那时也不懂是何含义，在那玩耍一时，便回家了。

一年大雪，在小子记忆中尤为清晰，早晨起来，门都推不开，积雪有一米厚。而且，雪后尤其寒冷。东北的冬天，最冷的时候能达到零下三十多度。大雪后数日，有一学佛居士，前往马老修处探望。大雪封山，见马老修洞前没有人迹。居士急忙入洞内，却见马老修长身端坐，安之若素，并无寒苦之状。传为神异。

后来小子上小学读书，便很少能见到马老修其人了。但耳中常听到关于他的一些传闻。

听某人说：每当有学佛居士找马老修论谈论佛法修行，便斜眼相看，不置一辞；又听某人说：马老修原为道士，文革初被迫离观，来此修炼；又听众人说，马老修一年到尾一身衣服，不见换洗。总之传闻多，却很少见马老修到镇子里来。然而，却有一班比小子还小的孩童时常到他那里玩耍，偶尔能听见这班孩童用东北二人转的调调传唱马老修种地时候唱的歌：东方红，日初升，我马道人，春与大地一粒种，自耕自种自收成。

后小子升初中时，正是神州大地气功热潮，能人异士纷纷粉墨登场。小子在那时候便开始留心一些高人，但当时只是有些猎奇的心思，并夹带一些幻想，便忽然想起马老修来。那时马老修已不知所踪了。听说，最后一次见到马老修是在集市上，马老修忽然抱住一个行人痛哭，弄的行人不知所措。马老修大哭了三声，径直走了，之后再无音信。据说，那个行人三天后死掉了。

最初，洞内马老修余物尚在，而人已经不知那里去了。后来，洞中余物也都没了。小子中考过后，闲来无事的时候，到东山散心。来到马老修洞前，洞前的荒地已经被人植上果树。洞口杂草丛生，灶台和土炕都已经坍塌。光影之中，洞壁上斑驳似有字迹，小子近前仔细观看，有“抱元守一，遁一归虚”八个连字尚可辨别，有“有、命、阴，无”等字样已成残章断简，不能连读成句，其余皆不可辨认。

后小子离家乡渐行渐远，少通消息。近日，一儿时玩伴从林都伊春归来，路过哈市相见。提及在嘉荫山中见到马老修，容颜依旧，依然当年模样。小子不胜唏嘘，是为传。

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