耽玄道人自传体－－丹道感悟

老道长听罢若有所思,负手转身,仰观对面青山,山风吹过,道袍飘飘,宛若神仙中人.良久,一叹说道:哎!丹道也罢,导引服气,内观存思等皆是静默玄想,旦夕之间求索于身心之际,以此为养生之法,反为害生之术.小子听罢汗流浃背,想自己多年来遍求丹经道书诸多典籍,以图寻经解意.且粗知丹道大略,想以此为终生究竟之道.但听老道人之言,岂不是误入歧途,真的如此?数年心血,终是盲修瞎炼.不由得怔在当场,想求教却不知从何问起,抬头见对面青山隐隐,此时山门紧闭,整个道观仿佛与世隔绝,唯见四面青山,仰看天边浮云变幻,身后几座癜阁寂静无声.小子忽有置身方外之感,但想及刚才的问题却如坠五里云雾.回过神来,带着迷惑的眼神去望老道长.老道人竟隐几静坐,闭目养神,不发一言了.这时那中年道长哈哈一笑:多则惑,简则明.持一而入足矣.大疑大悟,生死一大是非,何处求长生之道?既多读丹经道书也为饱学之士,怎也学世间痴儿.小子茫然失措,更加不明所以.自言自语说道:三十年来都是错,日后又当如何?中年道人看小子如此模样,站起身走过来,拍了拍小子的肩膀:红尘处处,人生时时,何时何地何事不是修炼.不独静室孤坐或劳形费神.小子心中虽有诸多不明之处,亦唯唯诺诺.心下想道:都言道门内法统秘承,不知这观中道人有何修炼秘法.于是问道:小子也知丹道又南北二宗,东西两家,宋元明清以来名家代出.然均独尊金丹大道,不知仙长平日里做何功课?能否指点小子一二,不胜感激.说着看了看那年老的道长,期待一答,那老道长竟充耳不闻,端坐如故.于是面对中年道人,等其说话.中年道人矮身坐了下来,望了望那老道长,回头对小子说道:枝繁叶茂,不见根本.停顿了一下,说道:时日不早了,不如归去.言罢,竞去整理棋盘,不看小子一眼.想是小子愚钝,不堪教诲,竟下了逐客令.

小子正思索间,忽闻此句,不由得心中一酸,见有送客之意,知无缘不可强求,想是自己学识参悟不够,于是,深施一礼,向两位道长告别,临别之际,忽然想起一个问题,忙问道:小子远来,还不知这观是什么名,两位仙长如何称呼.这时老年道人开口说道:雪泥鸿爪.道以深隐无名为务,我等不过是无名观中无名道人罢了.就此别过,回到你的世界去吧.于是,那小道士直送小子出山门,走到山门近前,却见山门两侧竟然刻着一副对联:

深山大泽龙蛇远

古木苍藤日月昏

字体厚重古朴.只是别人的对联都是挂在门外,这副对联却是挂在门内的,甚是奇怪.小道士将小子送至门外,道别.小子茫然若失.渐行渐远之际,忽闻耳畔随风传来一阵萧声,时而清扬响亮,时而低沉呜咽.驻足细听之下,竟是张三丰仙师据丘祖长春真人的<青天歌>所谱的一曲<洞天清唱>. 小子不由朗声吟道:青天莫起浮云瘴,云起青天遮万象......

后小子苦思数日,有所获,亦有所惑.欲再往,终踌躇不敢前去.

谨按:枝繁叶茂,不见根本一句,实则言炼养之道,老子始肇其端,庄子发蒙,<参同>立基,<悟真>发挥其旨,另<太平 >繁复其说,<黄庭>绝绪,钟吕承启,而后百代分流,宗派林立,此所谓枝繁叶茂.简而言之,道以清静为宗,无为为本.后世学人迷于铅汞龙虎,各炫其说反失根本,此或道人之本意.

第三章 东山隐士异人传

小子的家乡在松花江畔，江的对岸便是大青山。与大青山隔江相望的便是小子居住的小镇，是古时候的驿站，所以小镇历史悠久，但可惜没什么古迹。小镇的东面，约有二三里路，有一座小山。不太高，而且山上的石头多已风化，叫作东山。

登上东山，脚下是澄江似练，对面青山隐隐，小镇风光也可以一览无余。山的半腰，有一近代隐士的遗迹，镇子上的人称为马老修洞。

马老修，不知到是什么地方的人。七十年代中期来到这里，凿洞穴为居，在洞前开垦半亩荒地。人们不知他的名子，也不知道他的年纪，只知道姓马。那个时候，已经是文革后期，镇子上有一些学佛居士见到他的行为类似修行之人，就都叫他马老修。那时小子尚还年幼，与一帮小朋友终日里奔走嬉戏，每次见到马老修行走集市，长发披肩，衣衫褴褛而行装颇异。便与一帮小朋友尾随其后，一起大声呼叫马疯子，他不恼也不回头。偶有人围观亦泰然自若。小子幼时，常见其端坐闹市，如痴似呆。因其状类疯癫，多不敢靠近。

上一页 1 2 34 下一页