自发五禽戏动功

4、意守涌泉：上述程式做完后，气血已降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女的默数六下，稍停。
5、意守祖窍：内视两眼之间鼻梁上的“祖窍穴”(图4)。男的默数三下，女的默数二下，稍停。(注意，意守此穴时不能数多几下，惹数多了，意守时间过长，这就容易引起气血上逆的“走火”出偏差，轻者会头晕头胀，重者会内气乱窜，大动不已，切不可擅自更改默数的次数。) 在做完上述第四个程式接做第五程式时，只是把意守部位直接转换为守上祖窍穴，切忌守完涌泉后就把气血提升上祖窍。在练整套功任何一个程式或收功等过程中，气血只能让它下降，不能让它提升上冲，气血上冲就容易出偏差。所谓“逆之则灾害生，从之则菏疾不起，是谓得道。”总之，在任何情况下，若有气血上逆的感觉时就要用意念引导其下降到丹田或涌泉，不使其直线上冲。那些平时容易头晕头胀，或是患有高血压旨，或是经络敏感容易外动者，在意守祖窍穴时尤其要注意不能提升气血或是数多了数，男的只数一下，女的一闪而过就做下面的程式。
6、意守肚脐：内视祖窍穴的气血向下降至肚脐(图3)，停在脐内意守着它，男的默数七下，女的六下，稍停。
7、肚脐吸气：内视肚脐，然后意想肚脐向后吸气——不是口鼻吸气，而是意想肚脐在吸气。男的分五段(每段数一下，共数五下)，女的分六段(数六下)，吸到肚脐好象贴住脊骨上的“命门穴”(图6)。以上只是意想肚脐吸气，实际上肚脐并没有吸气或向后收缩，不要在吸气时故意把肚脐向后收，做收腹动作：也不要用口鼻吸气故意配合肚脐的呼吸。初练者不会感到肚脐在吸气，只着重在意想。练功日久，就会觉得肚脐真的有气吸入，五下五段就贴住了命门。练此式时，若肚脐吸气时肚脐不自觉地有点向后收而不是故意收缩肚脐的话，就听其自然。稍停。
8、意守命门：内视肚脐贴住命门不动，气血集注于命门，男的默数七下，女的默数六下，稍停。
9、肚脐呼气：与第七程式相反。意想肚脐向前呼气，男的分五段(数五下)，女的分六段，把肚脐呼出来，复回原位。
10、三元归一：把所有注意力都集中到肚脐内，默念与意想着：眼内视肚脐(丹田)，耳内听肚脐，脑内想肚脐，使眼、耳、脑这“三元”都归到一个丹田的地方，故称“三元归一”。在“三元归一”的基础上，做到了不注意自己的呼吸，精神集中在肚脐内(丹田)，对于来自外界的声音、光线、气味等干扰一点也不去理会它。眼、耳、鼻、口这四道“门户”都好象封闭起来内向着肚脐(丹田)一样，这叫做“四门紧闭”。就这样反反复复地默念、意守，意识始终贯注于肚脐，久久守候，一直练至十五分钟至半小时，如果没有产生“外动”则练至一小时也可以，这时就可作收功法进行收功。若是外动起束，就让其自然地动、初次动起来若是不剧烈，可以动半个小时。练习日久若仍是轻微的动、可视体力而定，体质好而不疲劳者可动至最长的时间(二小时)就要收功，体质一般者则不要练得时间太长，若是剧烈大动者的则应控制，初练剧烈者十五至三十分钟甚或五至十分钟就要收功。以上是指每天只练一次而言，若练两次则要减少每次练功的时间。动的时闻多长，剧烈程度多长，都应根据各人年龄、体质或病情不同而定，总的原则是循序渐进，运动量由小到大，不能过度疲劳，同时做到能控制，能收好功才算正确。
(二)收功程式
1、意想收功：练功练到动起束一段时间而想收功的时候，首先在思想上想着要收功，心想：“让我的动作慢下来吧，我停下来吧，我要收功了。”反复这样默想，动作就会慢下来，甚至停下来。
2、降气涌泉，意想着气血下降至涌泉穴，意守着它，配合上述意想收功，这样就会使动作停止。
3、绕脐转圈：做完下述程式后，务必等动作完全停了下来，才作本程式：意想着肚脐内有气，用意想象气自脐部左上角起，向右向下向左向上绕圈成逆时针方向绕着肚脐边转圈，由小圈转到大圈，转三十六圈，绕到最大圈时的范围上不超过肋弓，下不超过骼骨和耻骨，即是限制在腹部的软组织范围内绕圈(图7)，绕完三十走圈就反过来转圈，由大到小，顺时针方向转三十六圈，使气归于原左上角部位，然后把气收入肚脐内。以上是男性做的。女性做的则与男性相反，先从右上角起，由小圈到大圈顺时针方向绕三十六圈，反过来由大到小逆时针方向绕三十六圈，最后把气收入脐内(图8)。初练者大多数没有气感，
 

上一页 1 23 下一页