梁氏简派命理

壬申运

庚辰年

甲申月 外环境:壬庚甲三个作用的结果是命主的原局甲木增力,原局失衡,说明日主有财上的不吉,官上的吉和不吉(实际名字在该月丈夫与外人有口舌破财.本人开个小门市部.)

(3)作用规律虽然很简单,但务必分清是否局中之字及不现之字.同时四库的作用规律也不同于其它命理体系,这些将在面授时讲解.择人而授.

下列命例摘自于刘立杰先生的<<四柱阴阳经>>:

乾 :1983年6月23日 辰时生

癸亥 己未 乙丑 庚辰

大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯

92 02

命主在00年死在北京.

原局分析:

乙卯日元坐下丑土,丑土耗身,外环境天干庚金制乙木.

命主从格:从格命局地支相互交战

戊午运

庚辰年

庚辰月 外环境,戊土生庚金,庚金减力,减力的庚金不再制约日元乙木,打破原局平衡.内环境 辰与午火作用的结果是,加巨了原局的水火交战,命主不但无制约反而又逢生,命主极凶.

参悟梁氏简派命理的思路和导向

梁氏简派命理为了不误导大家，下面把简派的几个其它特点介绍一下，给你一个思路和导向：

（1)梁氏简派没有真正意义上的虚实论只有正反作用理论。借鉴函辰理论关于虚实的东西很少。也没有"反断""百神"等什么理论.梁氏简派是一个独立的命理体系,它的形成不但借鉴了传统命理的可取部分,而且扬弃了现代命理体系的许多不可取的理论概念.力争做到:理论与现实相结合,人事与自然相融通.

（2）梁氏简派只用生克泄耗四种作用规律，没有刑和会绊空以及传统理论中的神杀,穿,害等分析规律.

（3）梁氏简派把命主心情变化和行为变化作为主轴线去推理命主人事，把六亲应事吉凶与本人应事吉凶区分开来。

（4）梁氏简派的日元旺衰判断以及四库不同于“现代命理”的也不同于传统命理。

（5）梁氏简派对命局不现之字（六亲）的分析有其独特的推理形式（称为‘循环规律’）。

（6）大运有大运的分析法则;大运流年有大运流年的分析法则；推理流月特别注重因果及心性思想->行

为->结果->行为等的连贯性，流日有流日的分析法则。

（7）梁氏简派有其独特的：“干支分析法”；没有干重于支或支重于干之说，两者是相辅相成有机

结合。

（8）五行生克泄制决定了某五行的旺衰变化，造成某六亲人事的变化，没有“似乎...好像...应该”

等模棱两可的人事解释判断，有就是有，没有就是没有，只是在人事推理分辨和吉凶程度上有大小之分,要学

会变通。如：比肩劫财代表的人事事务以及事务的吉凶程度等等要综合判断......

（9）梁氏简派可以合理的释解传统理论合\化\刑\害等的形成原因，因此才会在简派命理推理中被舍

弃不用。可以合理解释阴阳转化中的“界面原理”。

(10)梁氏简派的用忌神是从辩证的角度出发,不允许终生化.

(11)梁氏简派的四库理论和现在市面上的所有命理体系有很大区别,它融合的传统四库概念理论较多,现代的却较少.并力争与自然之易相结合.

（12）梁氏简派命理中的六亲是日元以其阴阳属性为基础下的六亲界定，不允许任何形式的更换和替代，就是说命主的六亲比如男命的母亲就是正印，不允许偏印来代表命主的生身之母。

(13)梁氏简派把人事批断分为两大部分:一是命主的主动人事行为,二是命主的被动人事行为......这是梁氏简派为什么要坚持批断到流月的原因.....

(14)梁氏简派的日元旺衰判定正误必须要和命主发生的人事性质相吻合相对应,旺衰判定对人事事物的解释不能篡改各类人事的本质特性与自然特性......

梁氏简派记名弟子名单

梁氏简派记名弟子名单（10人）

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