“破执去妄真心澄澈”－谈我练功的经过和体会

这期间的最大收获是破除对神通和功能的执着，有神通，不值得喜；无功能，亦无需悲；定中生慧，慧而不用。用克定克慧，不能不审不察，若方便于度人，到不是不可以用，但用中岂有喜乐之心?！
我这期间自然而然地产生了两次辟谷现象，一次二十天，一次十五天。以后迫于经济紧张，也追求这种功境，又想辟谷，以节省资金，但可惜完全没有成功。这使我体会到功境也是自然而然形成的，不可执着不可追求。练功者别的妄念好除，唯追求功境妄念难除，此妄念最为影响意识自然。
此后有一次发怒生气，浑身感到非常不对劲，可真是“怒则百脉不定”；又有一段时间，事特别多，想竭力达到的目标也很多，真可谓思虑重重，浑身不自在，精神非常的疲乏。这又真是：“多思神殆”“多念志散”“多事形劳”“多好则专迷不理”；又有数次碰到令自己高兴之事而生喜乐，但条件发生变化，反是喜心受到破坏，身亦感不自在，到此方知：“多笑脏伤”，“多乐意溢”，又有数次，情不得已向别人述说自己的练功情况，事后内心忐忑。方知：“多语气乏”，不仅引发妄心出笼，而且干扰下一步练功。至此，方体悟到七情六欲之碍。七情六欲为妄心妄念之一源，为喜心发现之大障。到此，也方体悟到：去七情六欲也确有其物质基础，练功到一定程度，自然而然地就要求去掉七情六欲(这主要是客观的要求，不象我们平常所理解的仅只是一种主观要求或愿望)，不去七情六欲则身不自在心不安宁神不清静。
在自然而然地破除对七情六欲的执着之后，自然而然地破除上述各种执着之后，一颗真心清彻而透明，如朗朗天空，高高日月，晶晶星群。求道之心愈来愈坚，对人世间却也还有那么一丝儿厌烦，由一丝儿到一些，又导致身心不定。求道之途难矣！再访名师)再读，经典，再多次观想，方知：人之一心，自有生以来，终日驰逐，逐物急归，已成顽习，动固纷纷，静亦忧忧。须随时、随处、随事磨炼，方能真正去妄心、见真心、明本性。真心似金，安心似杂质，需炼去妄心，方见真心。一时不炼，一时之妄心不除；一处不炼则一处妄心不除；一事不炼则一事妄心不除；留有一丝妄心则难见真心。而人世间固然有各种烦恼、苦难，是各种苦难之源，但同时又是修心炼心的最好机缘、最好场合，当于此中努力，为何放过?！
进一步破除对人世间厌烦和对西方极乐世界之幻想以后，倘有一执着需破除，才能真正获得大觉，获得安祥。这就是将我作为一个超人的执着。须知大自然生化万物，妙机玄玄，是吾之父母，唯有顺应自然；将自己作为自然之一分子，丢掉对超人超能超神通的幻想，才能真正取得与大自然的和谐，获得无上正觉。
总之，练功证道修持经验，最核心的为六个字：“破执(着)去妄见真”。破对身体感应之执着，破对方法之执着，破对师傅之执着，破对神通功能乏执着，破对七情六欲之执着，破喜西方厌人间之执着，执着因妄心妄念而生，因此破执着，必去妄，唯去妄才见真。唯见真才见性，唯见性，才能获得无上正觉。

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