气功呼吸的种类：1．自然呼吸法,2．逆呼吸法,3．深呼吸法,4．腹式呼吸,5.停闭呼吸法,6．胎息法

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习练传统静功到一定程度，跟前就会自然而然现出一种光体，古人称为，本性灵光，简称性光。最近，笔者接到一些读者来信询问这个问题，故特在这里介绍一下有关性光的古典理论和实践经验，供读者参考。 古人对性光的评价是十分高的。清柳华阳在其《慧命经》一书中说：成佛

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从西派的传承与文献来看，其丹学体系确实包括清修（天元丹法）与双修（人元丹法）两种。李祖《道窍谈》即是兼摄清修、双修两派丹法之著作，书中云：上德无为，不以察求，童子先天未破，可清养而得天仙。吾侪以度人为功，其流传者安得尽属童真，则展窍开关，所以启玄门而

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内丹术的健身、扶病、长寿之效验，正日益受到气功爱好者的重视，然而，作为一种流传千年、至今不衰的功法，其健身法病的机理究竟是怎样的？内丹的本质又是什么？这些问题至今没有满意的答案。

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我们这里所讨论的“阳气”，是先天真气和后天卫气，共同作用的结果，它具有这两者的特性。一年四季，依天之阴阳的盛衰消长而各分为三，三阳即太阳、阳明、少阳，三阴即太阴、少阴、厥阴，总共六气。

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人体是一个有机整体，其联系非常密切、和谐，尤其是上、下丹田的关系，若能正确掌握，则对练功进展和形成良好的功态有很大的影响，现就此谈一点体会。 修炼上、下丹田，多联系到意守的问题。这要求练功者根据自身的条件，辩证地对待，如患高血压、肺气肿喘逆，以及由脑

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气功养生中的心理卫生自然因素对生理上的侵害，社会因素对心理上的影响，都能使人的机体发生病理反应。心身医学只提示了心理——社会因素在保持健康及促使疾病发生、发展和病程转归中的作用，而祖国医学中的“养生学”却阐述了人体内外环境的整体统一性和提供了人类祛病

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元神和识神都是高级生命体，没有身体。识神生长在身体的大脑中，不能离开大脑存在，与大脑机能紧密相关。元神是身体外来的寄生者，可以离开身体，与身体机能是两种完全不同的生命机制。

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道家传统内丹修炼功法认为，下丹田是炼精化气的部位；中丹田是炼气化神的部位；上丹田是炼神还虚的部位。”　　古人赋予丹田一词的涵义，本来就有炼丹之田和结丹之田的双层内容。笔者认为，如以炼丹之田的含义而言，可以依各种练功方法的不同，对人体丹田部位有不同的认

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从医学角度来说，气功学是中医学不可分割的重要组成部份，中医有条件、有必要、有责任开展气功研究

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下丹田为元气所聚、积蓄之处，意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气，意守下丹田可以治百病

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气功的防老作用:1．调整呼吸，增强和调节人体肺脏功能.2．平秘阴阳，使经路、气血畅通，而且可以陶冶情操，修身养性，培养乐观主义精神

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禅籍中说，修习禅定者若证入初禅未到地以上的正奢摩他，因内气之充盈流溢，能令「身粗重性皆得除灭，能对治彼身轻安性即得生起」。身粗重性，指使身体感到粗重不适的一切障碍，包括疾病、亚健康状态等，随其消除，自然使人感到身体轻快、安泰、舒适，达到健康状态。若进

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