回光返照的千古秘诀

（二）返照炼能法

所谓返照法，儒称“致知”，佛称“观心”，道称“内观”，所谓“圣圣相传，不离反照”，可见返照之重要。它的作用是将光能量聚集储存在以下丹田为主的气光库中备用。方法有二：一是修持者用意念将翕聚运转回收的气光向下一送，咕噜一声，咽津下吞，导引气光至下丹田封固熔炼、储存。古人曰：“翕聚真气祖窍前，旋转收归下丹田。”二是双目黑眼珠靠下部，神光直射凝照下丹田。须臾，双目仿佛忽由头部下落下丹田，便觉无身，所谓化身坐忘是也。

（三）中脉气光交媾法

回光返照下丹田一定时间后，随着储存气光能量的增加，丹田有股热力，氤氤瘟瘟，蠢蠢欲动，或呈显内光，古称“暖信”，此时表明性、命二光交媾火候到，应迅即凝聚相交融，促使气光受精结珠。气光交媾法有三种：一是虚无窟相交法。此位在心之下，肾之上，处于中脉的中段。方法是先用意识将旋动的气光运至心区，再用意重新把气运至肾区，即心肾间的中脉区如此上下往来不已，相交意识渐淡，忽觉气光落气穴，此为“心肾相交”成功。二是中脉相交法。方法是用旋动或直行的方式，将性、命二光运上运下，或旋上旋下，二光完成交合后，静驻温养在下丹田为佳。三是“三宝”交凝法。修持者进入功态后，渐静渐空，无形无象，无他无我，则觉先天气光入“窍中窍”。功态到此，精气神三宝便在最下两个气光库中相见，修持者这才真正走入哺育气光胎的高级气功态。古人认为，唯内视内听，无念，性命二光才能交精交光，“精气神”三宝才能和合归一，“身心意”三家才能在体内虚空中相见而丹成，产下全息气光婴。

（四）灵活回光法

当代社会竞争激烈，工作快节奏，生活快节奏，一般中青年很难有叫多的闲暇时间，灵活回光法就是为工作生活节奏快的人、闲暇时间少的人提供的方便法门。此法门掌握熟练，对养生延寿与修持练功都有重要作用。灵活回光法分为四种：一是练功回光。每天任取站、坐卧式行动一刻钟，回光凝照聚能于下丹田，如此练二、三个月必见成效。二是小憩回光。即在工作间隙，闭目回光返照三、五分钟，俗称闭目养神，使主观意识短暂还位于先天意识。三是着相回光法。日常工作学习中，随时不忘回光返照，一心二用，时时回光，是为着相回光法。四是无相回光法。“正念治事，即光不为物转，光即自回。”此是“无相之回光也”，俗称“废寝忘食”。值得提醒的是，定力浅者，只能采用小憩回光法和练功回光法，不能一天二十四小时都在回光返照。随时随地进行着相和无相回光者，必须具有相当的定力才行。

（五）扶主抑宾法

古人认为，人的思维分为两个神完成：一是识神，即为后天意识，就是人类正常的思维活动，它要占用和消耗人体气光。二是元神，即为先天意识，它带有人的全息遗传信息，虽然正常人无法感知元神的存在，但实际上元神规定了人的一切作为，操作人的一切作为，以至于人的命运、穷达祸福。常人因为无明业力所限，误以识神为君，以元神为仆，颠倒主仆关系，以至耗尽气光，从生到死。修炼千乘修光功也就是要扶助元神返回君位，逼使识神回到仆人的宾位上去。因此，练功中一定要抑制识神，念头越少越好，无念者元神称王，识神称臣，有念者相反。所以，扶主称王，抑宾称臣，是修炼大成的八字真传秘诀。

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