破译神秘现象和道术

“道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”开天目、病后出功能、附体都是在人恍惚态或功态、催眠态（即昏睡、恍惚、神志不清时）才进行的。李白、济公、功舞功画，都是识神失去作用时元神才做功。打卦机制、拜佛许愿机制也是这样的——调整心态以使识神失去作用，元神出来做功。

(4)识神靠学，元神靠悟。识神靠教学、实践、知识积累，形成渐悟；渐悟所积累的知识会存入元神，在“恍兮惚兮”、愣神的一瞬间，识神失去控制、元神超光速运行，沟通了知识之间的联系，抽出规律，使人获得直觉、灵感、顿悟（这是质量互变律决定了的），如化学元素周期律、地球板块学说、苯环的发现。释迦牟尼也是这样顿悟成佛的。

(5)识神良好的或不良的活动都会引起元神活动，元神直接支配肉身不自主、无意识活动。例如：

Ａ．如气功治病、七情（喜怒忧思悲恐惊）致病：逢喜事精神爽；悲伤肺，忧伤肝，思伤脾，恐伤肾。

Ｂ．加良性意念、反向意念可治病。

Ｃ．肉身（相貌、掌纹）反映元神质量，但面相、手相不可全信。

Ｄ．“心药治心病”。治心病时，要放松。平时要放下偏执，坦然、乐观生活。

F．如查出癌症者反而早死。

(6)元神既保护、又不保护肉身，使人得病，做事不顺；元神以做梦、耳跳、心烦、出发后又返家关门、扭伤脚叫你出不得门等方式、显像等方式暗示你，使人趋吉避凶。有时不提前预告，让你出事故，如发生外伤等。如当你太累时，肉身的疲劳、打哈欠等表现都不足以引起识神注意让元神休息，仍继续进行紧张工作，这时元神使肉身生病如患感冒，让肉身卧床不起，以便保护肉身健康，同时使人获得某种好处、解脱。“无医祛病法”告诉我们，工作紧张之余应放松练一下功。要了道，顺其自然。

(7)肉身活动直接与元神活动相互影响，肉身活动直接引起元神活动，再直接作用于肉身活动。如：

1）元神长期忧郁，释放不了时，表情、面貌也会不自觉地表现出忧郁，经常表现出不自觉地唉声叹气，五脏六腑也是忧郁的，即表现为疾病，最有可能是得肝病。

2）在练功态，要眉心舒展，面带微笑。这种肉身愉快的表情，元神也会感到“愉快”，元神再引起全身经络通畅，症状减轻或痊愈；并且这种愉快的表情练久了，会形成一种愉快的面貌。

(8)元神对识神说话爱“抠字眼儿”，因此不能说“高兴死了”、“遭了，例假又来了”之类的话，应该说：“好高兴呀”、“老朋友又来了呢”。也不能说 “鬼天气，又下雨了”。来例假、坏天气，是道决定了的，埋怨也没有用。应顺其自然，与自然和谐相处，以豁达乐观的态度对待世界。要让识神愉快，元神才愉快。

(9)元神以隐喻的方式、图像的象征手法来向识神讲话，如：

1）生病前、事故发生之前、做梦都会以某种暗喻的方式向你显示，让你做患病、发生事故的梦。

2）一个人若思想上有解不开的结（“消化”不了忧愁），那他就患消化不良的疾病。

3）家庭婚姻出现问题了，就会患性病。

4）感情上承受不了重负，就会引起腰背痛。

5）再如一个人若不想再活下去，元神会让肉身得不治之症——癌症。

(10)识神接受光、电刺激，活动时是超光速运行的，发出超光速波去刺激元神。这种刺激物（媒介）重7．２克，死时就全部变成阴性波。

Ⅴ．当今世界也是复质世界

当今世界是复质世界：东方传统的神秘主义哲学属阴，西方属现代科学属阳。阳极生阴，未来是东、西方的内求法与外求法相结合，使生命进化到高维时空。现从探索真理的方法、与外界的关系、属性、态势、未来关系等方面对东、西方文明进行比较：

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