雷法与卦气论浅探

否：（外方，内上圆下方）阴气中分少阳少阴二气，少阳居上，少阴居下，祈雨再限可用。以道言之，金精旺在酉，故阴极而中分。当抽水铢而沐浴。以理明之，即秋分节。又如子母焉。以卦象论即否卦。以爻断，老阴内，上少阳，下少阴，二气中分，阴阳不交，故有变化焉。

媾：（外圆，内上圆下方）阳气中生少阴少阳二气，上少阳下少阴，祈晴雨再限可用。以道言之，火旺在午，故阳极而阴生。以理明之，即是夏至节，男归女室。以卦象论之，即是媾卦也。以爻断，老阳中生少阴少阳二气，阳气既盛，亦有变化焉。

复：（外方，上方下圆）阴气中生少阴少阳二气，少阴居上，少阳居下，祷雨再限用之。以道言之，水盛于子，故阴极而阳生。以理言之即冬至节，女归男家焉。以卦象则复卦，以爻断，老阴中生少阳少阴二气，阴气在上，阳气在下，阴气盛亦有变化焉。

艮：（外圆内方，方内又圆）老阳老阴交媾之极，而生少阳也。祈雨再限用之。以道言之，性中生
 

白玉蟾祖师运用了邵子的话：一动一静之间，天地人之妙者欤.学者尤当究竟。

今揭示其道法与卦气象理。说明道教修持。理法必许并举。更要有探究的真诚之心。我始终的研讨态度是：看不见的事物，与看的见的事物，都要持以明理见性的实修态度。虽进入修道之中，若无敢于面对实修中：进是魔，退也是魔的心理准备。是难走完天人合一的这个道。就施法而言，内气与神气相抱，运用在一瞬间。若无正气正念，左顾右盼很难达到白玉蟾所述的“顺手拈来，我就是神仙”的出神入化景界。天人感应，天人合一，此景此象只有炼师自己明白，这就是内敛自化的感悟。

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