http://www.chinaqigong.comhttp://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/ 道家气功 / / 道家典籍 zh-cn E-mail:qigong@vip.163.com <script language="javascript" src="http://count23.51yes.com/click.aspx?id=239187713&logo=12"></script> qigong@vip.163.com http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1470.html 按：《陆地仙经》为清人马齐所著，成书于雍正年间，其内容是对“百字导引法”的注释。“百字导引法”是由历代养生家逐渐补充完善而形成的一种行之有效的健身方法，具有强健肢体、防病治病、益寿延年的作用。 2008-12-17 道家典籍 马齐 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1467.html 泰素慕真宗，遍游胜境，参传正法，愿以济世为心；专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难，脱尘不难而人未易，深可哀哉！古云；“迷云锁慧月，业风吹定海。” 2008-12-16 道家典籍 闵一得 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1465.html 关于中国道家易学与医理的研究，是中国文化之宝藏，我早已希望集合中医西医及科学界等合并研究，一方面是将中国固有的、伟大的应用哲学加以阐扬，另一方面也是对人类的一种贡献。 2008-12-15 道家典籍 佚名 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1462.html 道有宗源，仙有法派。法派不明，其人不真；宗源不清，其教不正。所以全真参访，必稽法派宗源。粤维我东华帝君，一脉五传之下，至于北宗王重阳祖师，全真启教，一度七真，各有名号派诗。凡属血脉嫡传，必知派目。一曰龙门邱祖，二曰随山刘祖，三曰南无谭祖，四曰遇仙马祖 2008-12-14 道家典籍 典 籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1459.html 《老祖真经》为《达摩宝传》中一部分,“真经歌。真经歌。不知真经尽着魔。人人纸上寻文义。喃喃不住诵者多……”显然是后人借用吕祖的词来传道。 2008-12-13 道家典籍 典 籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1455.html 吕祖师三尼医世功诀 跋 箧中书刻本，原无卦画，余所得朱氏抄本，各步前有卦象，或疑是后之学道者所拟。余谓抄本传世已久，不可删，故疏解卦义而存之。或又疑而问曰：“世之为病多端，医世之事亦多术，如禳旱涝，消沴禄，厌兵燹，除疾痰，救焚拯溺，捍大灾大患，皆当有 2008-12-11 道家典籍 典 籍 古 书 隐 楼 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1423.html 玉皇经 清微天宫神通品第一 尔时元始天尊在清微天中，玉京金阙，七宝玄苑，玉皇宫殿，升光明座，与无鞅数众，宣说灵宝清净真一不二法门。是时，玉皇尊帝，与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人，清斋建节，侍在侧焉。于时，玉帝知时，欲至，即于会前，举 2008-11-26 道家典籍 典 籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1418.html 证道一贯真机 余昔谓金简玉书、火龙水虎、至真之文心在诸天洞府、名山石室，数合之而遇之。岂知天机不书竹帛，至道存于人间。 2008-11-23 道家典籍 典 籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1415.html 先天炁，后天气，得之者，常似醉。日有合，月有合， 穷戊己，定庚甲。上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。 起巽风，运坤火，入黄房，成至宝。水怕干，火怕寒， 差毫发，不成丹。铅龙升，汞虎降，驱二物，勿纵放。 产在坤，种在乾，但至诚，法自然。盗天地，夺造化， 2008-11-22 道家典籍 崔希范 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1408.html 黄庭内景玉经注解序 夫万物以人为主，人以一心为宗，无主则法不生，无心则身不立。心法多门，妙用非一，有无二体，随事应机，故有凡圣、深浅、愚智、真假，莫匪，心，辨识，运用之所由也。但天下之道殊途而同归，百虑而一致，从粗入妙，权实则有二阶，总迹符真，是非同 2008-11-19 道家典籍 梁丘子 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1400.html 天台紫陽真人張平叔撰 盱江蘊空居士黃自如註 金丹四百字并序 [序 01] 七返九還金液大丹者，七乃火數，九乃金數，以火煉金，返本還元，謂之『金丹』。 [序 02] 以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦。 以東魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水 2008-11-15 道家典籍 黃自如註 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1395.html 葛仙翁太极冲玄至道心传 凝阳子 任督二脉图说 任脉起中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，贯中升上，从空入脑而住，脉至龈交而止（即下齿缝中），属阴脉之海也。督脉起下极之腧，从脊里，上升风府，入脑上巅，循额至鼻柱，气至此贯中，从空入喉而降，脉至 2008-11-13 道家典籍 凝阳子 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1393.html 编者按：《清静经》是全真道四大圣典之一，反映、涵摄了全真道的基本教义和各种修炼术，除了修真之士须常时持诵外，历来因为流传它具有神验，一般信徒及民众因而对之敬信不疑。加以它字数少，言简意深，易于背诵，先天具备普遍流布的性质，故累世以来蒙其安抚、慰藉、启 2008-11-12 道家典籍 典籍解读 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1386.html 余自童子时，常闻道者诵三丰真人《无根树》词，虽不知取义，而心窃爱之。及长慕道，常读此词，细研深究，无门可入。后遇先师龛谷老人，指示端倪，方知其中藏造化之机，泄性命之源，言简理明，包括丹道始终之序，吐露火候前后之秘。 2008-11-09 道家典籍 丹学典籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1380.html 《文獻通考》經籍考神仙家：“《金碧潛通》一卷，晁氏曰：“題長白山元陽子解，未詳何代人，不著撰人名氏。”“金者，剛柔得位，火不能灼，服之仙遊碧落雲。疑即羊參微所撰。”陳國符《道藏源流考》認為“元陽子蓋即羊參微，”疑為隋唐人。此即《古文龍虎經》、《龍虎上 2008-11-07 道家典籍 典 籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1374.html 西游真诠 山阴悟一子陈士斌允生甫诠解 第一回　灵根孕育源流出　心性修持大道生 悟一子曰：此明大道之根源乃阴阳之祖气，即混元太乙之先天，无中生有之真乙。能尽心知性而修持之，便成金身不坏，与天地齐寿也。 此回提纲二语最著意在上一句，为作者全部之统要。解者 2008-11-04 道家典籍 内丹典籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1373.html 重刊悟道破疑集序 余于斯道，向慕有年，而是非邪正终难剖彻。庚午岁，遇拜来中老师，蒙恩指皈正道。于辛未年朝谒各属名山，至甘肃省，访得栖云山悟元老人，续注《周易阐真》诸祖师丹经，及自著《悟道破疑》、《修真辨难》诸书，其精义入神，炳若日星，即往谒见。而四方 2008-10-13 道家典籍 夏复恒 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1370.html 叹道歌七十二段 其一 已矣乎，道不明，性命谁能认的清？ 角胜场中争上下，羊肠路里讲声名。 恩爱牵缠难解脱，机谋识见乃偏精。 如此俱皆寻死事，能知悔悟是豪英。 其二 已矣乎，道不贵，一切庸愚多忌讳。 闻人说道便狐疑，见人修道即谤诽。 不顾性命养精神，只 2008-10-12 道家典籍 道家典籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1365.html 吕祖指玄篇诗注 白玉蟾注 吕祖自序 余精儒业，应试，路逢正阳仙翁，悯岩，指修大道，遂弃功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再访圣师，登山涉水，游至终南，稽首讯问根由。不责前愆，授余《太上无量度人妙经》，及《丹房秘诀》，反复丁宁告诫，命余珍藏，密修大道 2008-10-11 道家典籍 白玉蟾注 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1362.html 鼎器本是乾坤体，大药原来精气神。若会攒来归一处，须用同心三个人。三个人，无他说，只要真师真口诀，指破阴阳三品丹，方可存心待明月。待明月，也莫迟，收拾身心且筑基。劈开尘心抛孽网，驱除五漏斩三尸。斩三尸，见铸剑，炼己通灵知应验。 2008-10-10 道家典籍 吕祖 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1357.html 熊厚音《道德经》再讲 这一次想把《道德经》进行一下系统的解释，原来写过一本书叫《双经合一》，是把《道德经》和《阴符经》和起来讲的。在我写过的几本书里面，我觉得这本书写得比较生动一点，思想也比较透彻一点。后来元君老师在《玉神气功》中，从修炼的角度，写了 2008-10-08 道家典籍 熊厚音 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1354.html 参同契直指序 七返九还，金液大还丹之道，为天地所秘，为鬼神所忌。历圣口口相传，不记文字。所以学道者如牛毛，明道者如麟角；加之旁门三千六百，曲径七十二家，以邪混正，以假乱真。虽有一二志士，玉石不分，若水负天涯之姿，高明之见者，其不为邪道所惑也，有几人哉 2008-10-07 道家典籍 刘一明 解 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/waidanyanjiu/1334.html 《铜符铁卷》秘文乃晋朝吴猛真人所传，此外丹圣典古来皆秘密传授，实乃天人重宝！所谓外丹者，即真正的起死回生，长生不老之药也。外丹之分类有四，一药法，此即现代所谓镀金术，不能作为服食之用；二、中草药矿物药的炼制，此可作服食之用；三、黄白术，即世谓点 2008-09-30 外丹研究 吴猛真人 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1315.html 按：玄珠录是研究唐王玄览道教思想的主要资料，为王玄览门人王太霄据诸人私记汇集而成。全书收其语录约一百二十余则，阐述了道物、道体、道性、有无、真妄、动寂、心性等理论问题。其特色是援佛入老，运用佛教中观哲学作论证，是本典型的融通释老之作，体现了唐代道教理 2008-09-25 道家典籍 王玄览 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1312.html 修真九要序 修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学 2008-09-24 道家典籍 刘一明 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1306.html 金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。予观丹经万卷，其言长生大药，必得先天真乙之气而成。问气所从来，必曰彼处。 2008-09-22 道家典籍 陆西星 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1293.html 重阳立教十五论 第一住庵 凡出家者，先须投庵。庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气;不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。 此是住庵之法。 第二云游 凡游历之道有二:一者看 2008-09-19 道家典籍 典籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1279.html 玄要篇 张三丰 仿古二章 元始祖气，朴朴昏昏。元含无朕，始浑无名。混沌一破，太乙吐萌。两仪合德，日月晦明。乾交坤变，坤索乾成。异名同出，一本共根。内外虚实，刚柔平均。阴阳壁理，变化分形。真精真气，恍惚杳冥。坎离颠倒，运施五行。既济生神，未济死临。仙道 2008-09-15 道家典籍 张三丰 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1275.html 五篇灵文 最上一乘妙诀重阳祖师心传 清虚子录 夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天之中为玄关，明心为应验，见性为凝结， 2008-09-14 道家典籍 清虚子录 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1274.html 按：陆西星，道教尊为内丹东派之祖，( 公元1520 - 1606)一说（公元1520-1601），字长庚、号潜虚子。扬州兴化(今属江苏)人，是两宋、元明道教房中术及内丹双修理论的集大成者。他对《参同契》、《遇真篇》、《阴符》等的阐释，颇有超过宋元注释之处。他主张阴阳同类双修 2008-09-13 道家典籍 陆西星 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1269.html 夫炼金丹之士，须知冬至不在子，沐浴亦非卯酉。汞铅二物，皆非涕唾津精气血液也。七返者返本，九还者还源。金精木液，遇土则交。龙虎马牛，总皆无相。先师《悟真篇》，所谓金丹之要，在于神水华池者，即铅汞也。人能知铅之出处，则知汞之所产。 2008-09-12 道家典籍 石杏林 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1266.html 丹阳真人语录 灵隐子王颐中集 1、大定癸卯三月间。始拜师于牟平范明叔庵之南。师曰。汝从何而来。仆对曰。来自东武。仰师之德。不以货财为富。恬然自得。坐进斯道。乃闻其风而悦之。愿侍巾屦。伏听一言。师乃欣然曰。身年少有学道之心。不可得也。良久曰。饥者吃饭去 2008-09-11 道家典籍 王颐中集 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/qigongxinfa/nvziqigong/1265.html 体真山人汪东亭女丹诀一卷 夫性命之学，男女皆同，并无分别。总之，重在“至诚专密”四字。书曰：“唯天下之至诚为能化”。经曰：“专心之至以听命也”。凡初入门，最要紧第一着，亦不外乎炼己。务要知炼己，则是心息相依。相依者，心依于息，息亦依心也。但其中最重一 2008-09-10 女子气功 汪东亭 西派典籍 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1261.html 金丹四百字 自序注 天台紫阳真人张平叔撰　北宗龙门后裔闵一得注 七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数，以火炼金，返本还元，谓之金丹。 （七以火数——火喻身中之神。九乃金数——金喻身中之气。以火炼金——神返身中，气自还也。返本还元——神返本性，气还元 2008-09-09 道家典籍 张平叔撰 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1257.html 重阳真人金关玉锁诀 终南山重阳子王嚞譔 1、或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含养万物。万物所以盈天地间。其天地之高明广大。未尝为万物所蔽。修行之人。凡应万事。亦 2008-09-08 道家典籍 重阳子 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1233.html 关尹子文始真经 曰：方术之在天下多矣，或尚晦，或尚明，或尚强，或尚弱。执之皆事，不执之皆道。曰：道终不可得，彼可得者，名德不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。圣人以可得可行者，所以善吾生； 2008-08-31 道家典籍 关尹子 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1232.html 敲爻歌真解序 《敲爻歌》乃吕祖丹经中了命了性，有次有序，彻始彻终之口诀，非同其余诗词论说仅言大略也，盖此歌系吕祖成道以后所作，就其自已经历工程、火候、次序，细示于人耳。世之注疏者，多无真传，或以闺丹解，或以炉火解，或以搬运解，皆不合乎性命正理。间有以 2008-08-30 道家典籍 悟元子 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1223.html 李函虚太上十三经注解 李函虚著 序 神仙以老子为宗。老子处世，事事不与人争。外捐荣华，内养生寿。安和定静，无为自然。然无为，则凡天下之异端邪术，竞躁纷纷，诡怪奇行，机诈扰扰，皆非老子之教也。曰自然，则所行所作，顺情合理，体造化而流行可知也。守中无边， 2008-08-28 道家典籍 李函虚 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1211.html 修真辩难序 易曰：一阴一阳之谓道。又曰：穷理尽性以至于命。夫理即道也，道即理也。阴阳之道即性命之道。此理此道位天地而育万物，其大无外，其小无内，先天而天弗违，后天而奉天时，最幽最深，至精至细。知之者，成圣成仙成佛；迷之者，为人为物为鬼。然不得师诀， 2008-08-24 道家典籍 刘一明 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1190.html 《清静经》，全称《太上老君说常清静经》,此经教人遣欲入静的修炼要领，为道士们日常诵习的重要功课之一,此整理的为其注解，仅供产考。 无极品第一 老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。 注： 老君曰。老者乾阳也，君者性王也，曰 2008-08-18 道家典籍 典籍注解 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1179.html 修道真言&nbsp;&nbsp; 宋·白叟玉蟾子辑 凡参玄宗不难得手，难从性宗参入。如从此入，便得渊源。倘错行路径，如书空寻迹，披水觅路矣。 修玄之理，可以意会 2008-08-15 道家典籍 白玉蟾 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1176.html 金华宗旨阐幽问答 问：回光返照？ 答曰："不照何以见？非筏莫渡。非非筏，莫渡渡，即是渡。筏终是筏，见筏无筏，知渡非渡。回光不以目，而以心，心即是目。 2008-08-14 道家典籍 典籍研读 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1170.html 按：《仙佛合宗语录》为道家伍柳派内丹术传世经典，该典籍详解了水源清浊、火候采取、大药服食等内丹修炼具体操作，对后学实修有很好的借鉴意义。 2008-08-12 道家典籍 云在青山 辑 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1165.html 按：上个世纪末，上海博物馆从香港文物市场上购得了一批新出土的战国楚简（简称上博简），其中有一篇道家佚书《恒先》，与强调大道无为的《道德经〉不同，《恒先》更强调万物的自生自作，堪称《道德经》的姊妹篇。 2008-08-10 道家典籍 典籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/nadanxianxue/1157.html 金丹要诀 金丹大旨 伍冲需、柳华阳著 夫金丹之术，乃修真之要路，成仙之梯航。然有至理存乎其间。苟不先明斯理,往往误入迷途,多至白首无成,反怨仙经荒谬。所以丹道不明于世久矣。予得祖师指授，幸成正果。岂敢矜为独得，不思济度后人。况坛中二三子皆夙有仙缘，诚心 2008-08-08 内丹仙学 伍冲需 柳华阳 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1156.html 圆神化英雄汉，脱胎自由无忌憛。学人精进了无生，行时点检休撩乱。 上士丹成道备来去自由，我命在我不在天矣。中士而下虽能进道，当归空之际必先察觉不致昏迷。 顶门天鼓若雷轰，此是天崩地裂声。三声两声三两载，一声一载也须行。 岁除夜或每夜半静坐，摄念观顶门谓 2008-08-07 道家典籍 太朴子 道藏 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1153.html 伍柳派《金仙证论》（完整） 江右株林桥传庐柳华阳撰并注 序炼丹第一 （尽言小周天） 华阳曰：欲修大道者，理无别诀，无非神炁而已。神乃心中之元神，炁即肾中之元炁。炼精之时，则炁原在乎精中。精炁本是一物，所以曹祖师云，大道简易，只神炁二者而已。凡学道之 2008-08-07 道家典籍 柳华阳 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1142.html 西升经 卷 上 西升章第一 老君西升，开道竺乾；号古先生，善入无为；不终不始，永存绵绵。 是以升，就道经历关。关令尹喜见气，斋待遇宾，为说道德，列以二篇。 告以道要，云道自然；行者能得，闻者能言。知者不言，言者不知；所以言者，以音相闻；是故谈，以言相 2008-08-04 道家典籍 典籍 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1140.html 张三丰《水石闲谈》 闲 谈 ( 一 )张子曰 : 世人谓读书十年，养气十年。他把读书、养气分为两节事件，便不是圣贤学问。夫读书所以研理，养气所以炼性，性理功夫就在读书、养气并行不悖之中。宣圣云， " 学而时习之。 " 此便足研炼性理纯一不已处。 ( 二 )张子曰 : 陶 2008-08-03 道家典籍 张三丰 中华气功网 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1130.html 按：《了道歌》乃张三丰内丹经典名著，此次整理的不但有详细原文，更有白文注释，很方便阅览。 2008-07-31 道家典籍 张三丰 中华气功网