您的位置:中华气功网 >> 佛教气功 >> 觉悟生慧 >>  阅读资讯:何处惹尘埃?

何处惹尘埃?

[ 来源:黄念祖老居士著作 | 时间:2008-09-10 | 作者:黄念祖 | 我要投稿 | 收藏本文]【

《大乘无量寿庄严清净平等觉经》里头的两句话。这个词是“洗濯垢污”。这个“濯”字,就是《四书》里头“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,当“洗”字讲的,一个古字。“洗濯垢污”,洗掉一些脏的东西。“显明清白”,把这个清白的显出来,就是以这个为题目。

这个题目呢,可以。我常常说,佛法的东西可以从幼稚园用到研究院,一个课本,这两句话也就是如此,可以从一个很粗浅的事情——谁都可以用得上——一直到成佛,都不离开这两句话。

“洗濯垢污”,洗一洗啊,把他原来的清白显明出来。今天这个洗脸呢,哪个人不洗脸呢?咱们都是初修来了,谁也要洗脸啊!我们这个煤炭的工人哪,满脸都是煤炭灰啊,很辛苦,他这个眉毛也看不出来,什么也看不出来了,但是他一洗——他要洗啊——一洗,眉目很漂亮,眉毛、眼清清楚楚。这不就是“洗濯垢污”了吗?洗濯了垢污,显明了清白。清白是什么呢?是他的本来面目啊!他的本来面目就露出来了,他不是满脸煤炭啊!眉毛看出来了,眉毛也不是新有的,是原来有的,他原来所有的都显出来了。所以小到洗脸哪,就合乎这两句话。这两句话的事情也很深哪。咱们洗脸的时候可以想一想啊,我洗去了脏,显出了我的本来面目啊!这是禅宗的话啊!你要看到你的本来面目啊,那就成功了!

那么说到高深呢,那释迦牟尼佛在腊月初八悟道,看见星星悟道了。印度九十五种外道,都经历过了。他们所会的,释迦牟尼佛全掌握了,但这不能解决问题啊!所以释迦牟尼佛自己来。他本来的基础不错,是称为“梵”啊。现在他们欧美啊,对于印度的学问,第一是佛教,第二就是梵。原来他也有很好的基础,但是究竟“不究竟”。释迦牟尼佛在菩提树下,看到明星就悟道了。悟道的时候,佛就说了这样两句话“一切众生,皆有如来智慧德相”。所有的众生,不光是人啊,马啊,狗啊,猪啊,蚂蚁啊,极愚蠢的东西,一切一切,他们都有啊!都有什么呢?都有和如来一样的,如来的智慧,如来的德相,他们都有。所以佛法的修持不是说你得什么东西,所以《心经》说“无所得”,都是很重要的话呀!所以很多修行的人想得点什么,都错了!你本来就有如来的智慧、如来的德相。

就我刚才打的那个譬喻,煤炭工人的眉毛是本来有的,但是满脸有煤渣子的时候,就看不出眉毛来了。你一洗就清楚了,显明了他的本来面目。如来的智慧、如来的德相,人人都本有啊!这是释迦牟尼佛(证)到的。所说的话是:“奇哉,奇哉……”说(出了)任何人没有说过的话啊,这是任何学术、任何外道、任何宗教莫测的话啊!老子很高啊,中国的老子很高,也只是恍恍惚惚地、迷迷糊糊地、弱微地这么体会了一点点啊,而佛(就)求证到了!“一切众生皆具如来智慧德相”啊,所以这句话,我们要好好记住啊。

我们说,现在的修行人有一个通病,就是人人都有的病,一个通病是什么呢?

把这个假“我”估计得太高了!黄念祖是个假我啊,每个人都把他自己那个“黄念祖”评判得高于实际,把这个假我估计得太高,把那个“真我”估计得很不足啊!你有个“真我”,你的“真我”是佛啊!你脑子里有没有这个,这个很重要!

所以今天我就要提醒大家,释迦牟尼佛悟道的第一句话。我们要跟佛学,你要是这句话都不学,你看多少经都是白看。佛之成佛,就是说了这样两句话。但是,大家都有如来的智慧德相,为什么还是这么样的糊涂,这么样的贪嗔痴缠身,这么样的烦恼?世间的一点点事情来,你就过不去,就是说,底下就答复了:“唯以妄想执著不能证得”呀,因为众生这是在打妄想,你的脑子里头想的都是妄想。妄想就是你的妄心哪,打妄想的心就是你的妄心。你认为是你自己的这个东西,实际这个是贼!所以大家认贼作子啊,把这个当作自己了,那么妄想,还执著。“执”是什么呢?“执”就是当“拿住”讲,抓住了,抓住不放啊。一个是抓住不放,“著”,到那儿就粘住了,粘住就不脱,你动弹不了了,这叫“执著”。

上一页12 下一页

看完这篇文章有何感觉

打印
最新五条评论
查看全部评论
您的评论
·用户发表意见仅代表其个人意见,并且承担一切因发表内容引起的纠纷和责任
·本站管理人员有权在不通知用户的情况下删除不符合规定的评论信息或留做证据
·请客观的评价您所看到的资讯,提倡就事论事,杜绝漫骂和人身攻击等不文明行为