您的位置:中华气功网 >> 道家气功 >> 内丹仙学 >>  阅读资讯:女丹基础--引仙法

女丹基础--引仙法

[ 来源:中华气功网 | 时间:2008-06-21 | 作者:香雪海 | 我要投稿 | 收藏本文]【

女丹基础--引仙法

“夫道者,能却老而全形,身年虽寿,能生子也。”

根据人体生长衰老及生育能力的发生与消失等生理过程,道家修真者把人分为童体、漏体、破体、衰体及弱体等几种。

男性在16岁以前,女性在14岁以前为童体,童体修真则无须筑基,可以直接修炼上乘丹法。

男性在16岁,女性在14岁时,男女天癸就都产生了,为漏体。漏体修真,就必须先还原补漏筑基,方可修炼上乘丹法。

男女相合,生儿育女后,为破体。破体修真,须先固精血,补漏体,再还原筑基,还为童体,方可修丹法。

男的到56岁,女的到42岁,则为衰体。男的到64岁.女的到49岁,则为弱体。衰体和弱体修真,须先花12倍的气力,先盗天地之精华以补己的衰弱之体。蓄养精气.增强活力。然后,补固精血,补漏体,再筑基,还为童体。此后.方可修炼丹法。

《道藏辑要》曰:“欲修《灵宝毕法》、《女丹功》,必须先修‘引仙法’”。

“引仙法”是修炼道家上乘丹法的补漏、还原和筑基之功。

“引仙法”是从无极修到九宫的修炼方法。

第一、收心静坐

修炼者入静室端正盘坐(自然盘、单盘、双盘都可以)。两手十指分开,掌心向下,轻轻地放在膝盖上。嘴唇微闭,牙齿轻叩,舌抵上腭,闭目收心。调身调息,静神虚无。含眼光,凝耳韵,缄舌气,听心息,以合四象。心无所想,神无所念,万虑俱忘,斋心静坐。无视无思,无听无虑,无将无迎,无内无外。清虚空默,忘物虚无,象里无极。

解释:

引仙法第一步“收心静坐”是根据“内经修真图”的第一步来的。

修炼者用人身三万六千毛孔呼气吸气,通过收心收体,自成宇宙。在自身宇宙中寻求天地,并以此来感应身外之天地,出现太极。“收心静坐”最基本的要求是能坐住。照此深居静室,冥心静坐,积神生气,积气生精。积之日久,下田温暖,饭食渐增,四肢轻快。

第二、调身

调整身躯,活动全身。方法是在盘坐时以腰为轴转动身体,活动腰、肩、臂、肘、腕、头、脊柱等。活动到全身轻软松散时,便纹丝不动。底盘坐稳,脊柱挺直,使上松下紧。闭目平视.行功于调息静神之中。吸气时,意想吸天边之气从四面八方通过全身毛孔进入体内,呼气时意想体内之气通过全身毛孔向四面八方发射。

以心身为上下两弦:心随息静为之上弦,身形不动为之下弦;
以神气别冬夏两至:神如冬寒凝物之态,燕如夏伏阳气上升,谓之两个极端;
以形神占坎离两卦:外形不动属阴为坎卦,内动生神属阳为离卦,坎离相合,找出先天方位,以东魂之木(肝)、西魄之金(肺)、南神之火(心)、北精之水(肾)、中意之土(脾)来攒簇五行。

第三、无视无听

闭目做功,眼中无物,谓之无视。修炼者本不应听万物之声,但耳为传神入神之地,非听不可。故修炼者应做到听之不动心,心不动则安神,谓之无听。
无视无听制两耳。
 
要做到:
眼不视而魂在肝,
耳不闻而精在肾,
舌不声而神在心,
鼻不香而魄在肺,
四肢不动意在脾。
故曰:“五气朝元”。

解释:
这是“五气朝元”的第一步。五行归中,明窍也就稳定了。明窍稳定后,用明窍调整内脏,只需微调(古称微妙之处)、就可使内脏有较大的动作,从而实现调整内脏的目的。
例如:做功时感到心慌,就可以马上检查舌头,看舌尖是否脱离上腭;心脏不好的.就可以活动活动舌头,动一动手指头,即可得到缓解。练功时.通过慢慢调整,先找出最敏感的窍位,这就是内脏的薄弱环节。

第四、收视返听

修炼者在修炼中,本意想往无思无虑,无将无边,无内无外,无念无欲。但人生在世,心机在两目。两目可视万物,这是人的本能。修炼者要想解此困难.就要做列端坐冥心,收视返听。
收视先要制两目。

上一页12 3 4 下一页

看完这篇文章有何感觉

打印

>> 相关资讯:

上一篇:性命要旨   下一篇:黄元吉养生静功注释
最新五条评论
查看全部评论
您的评论
·用户发表意见仅代表其个人意见,并且承担一切因发表内容引起的纠纷和责任
·本站管理人员有权在不通知用户的情况下删除不符合规定的评论信息或留做证据
·请客观的评价您所看到的资讯,提倡就事论事,杜绝漫骂和人身攻击等不文明行为