您的位置:中华气功网 >> 道家气功 >> 内丹仙学 >>  阅读资讯:顶批试金石

顶批试金石

[ 来源:中华气功网 | 时间:2008-12-19 | 作者:傅金铨 | 我要投稿 | 收藏本文]【

道书试金石卷之末

济一子金谿傅金铨著

悟明子 荆沙徐立先恭订

乾阳子 麻城俞慕纯恭订

定阳子 樊陵熊怀善恭订

贞阳子 临川李拱辰恭订

长生

仙经皆言长生不死。铨昔年末遇真师,肉眼未明,妄抒己见,谓长生为引人入胜之言。有谈长生者,余妄驳之曰:“秦汉以来,且无论矣,前明遗老,有一在者乎?”说者语塞,莫余能屈。又有谓余者曰:“修丹当用女人。”余吒之曰:“妄乃至此,男既用女,则女必用男。从古女真甚多,若麻姑、藐姑、何仙姑、许飞琼等,不可备举。男而用女,固属无妨,女而用男,此大乱之道,必不可信,必无是理。”

今乃知长生之说,信不诬矣,历有征矣,杏林翁曰:“恭自从得师以来,知此身可不死,知此道可必成。”缘督子曰:“世人不信长生之道,甘为泉下之鬼,千金送葬,果何益哉?”抱朴子曰:“世有积金盈柜,聚钱如山,乃不知有此不死之法,就令闻之,万无一信。”又曰:“大药卒难办得当须且御小药,以自支持,虽服他药万斛,终不能使人长生。世或有好道者,不见此法,不遇真师,无由闻天下之有斯妙事也。”又曰:“达人所以不愁死者,非不欲求,不知所以免死之术,而空自焦愁无益,故云乐天知命不忧耳,岂真不欲久生哉?”阴真君曰:“神道一成,升彼九天,寿同三光,何但亿千。”《洞天秘典》云:“幸遇至人指示长生久视之学。”又曰:“欲学长生又乏囊,可怜无路到仙乡。”张三丰曰:“人能服此药,寿与天地齐,如若不延寿,吾言都是非。”又曰:“世人若会栽接法,长生不死成大觉。”《无根树》曰:“梅寄柳,桑接梨,传与修真作样儿。自古神仙栽接法,人老原来有药医。”《指玄篇》曰:“接命延年。”又曰:“与天齐年。”白玉赡曰:“还年接命,以作长生之客。”又曰:“可怜世上无知识,我得长生寿万年。”又曰:“白头老子能知此,返老还童寿万年。”冲虚子曰:“所以长生者以兵。”李虚庵曰:“阳关一闭,个个长生。”《玉碟记》曰:“天下悠悠,皆可长生。”鬼谷子曰:“贼命可以长生不死。”《参同契》曰:“宅翁复壮丁,耆妪成姹女,改形免世厄,号之曰真人。”又曰:“故为立法,以传后贤,推晓大象,必得长生。”《黄庭经》曰:“独食太和阴阳炁,故能不死天相既。审能修之可长存,服食玄炁可逐生。闭子精路可长活,寿亿万岁将有余,使人长生升九天。长生要妙房中急,长生久视乃飞去。”圣圣相续,皆言长生,愚人少见多怪,习见人世之常理,不睹圣神之奇事。夏虫语冰,其不信宜矣。今略举以证之:许旌阳真君,生于吴孙乾赤乌二年戊子,飞升于东晋孝武帝宁康二年甲戍,涉世一百三十六年;张三丰生于南宋绍兴辛卯,至明永乐尚留人间,几三百岁;

世传彭祖八百岁;楚狂接舆年七百岁;孔安国年四百岁;天门子二百八十岁,犹有童子色。此皆具有明文,历历可考。有志之士,不当如是耶。

筑基成则具六通之一,所谓无漏通,即可以长生不死,仅小证人仙之果,百日间事耳。凡男人年老,八九十岁、百岁,精枯气竭,须要使其无精而复有精,且能御女,能种子。然后由有精而炼至无精,并无精窍,小便缩如童子。则知精已化炁而基成矣。妇人年老,八九十岁、百岁,气血久枯,须要使之无血而生血,复有月信。然后由有经而炼至无经,谓之斩断赤龙,身如处女,则知血已化炁而基成矣。此真实效验,克日可成。非遇真师终成画饼,所谓真诀必要真仙授,世人说者有谁真。又曰,欲求人不死,须寻不死人。吾言非妄,来贤勉之。

上一页12 3 4 5 6 7 下一页

看完这篇文章有何感觉

打印

>> 相关资讯:

上一篇:太清存神炼气五时七候诀   下一篇:没有了
最新五条评论
查看全部评论
您的评论
·用户发表意见仅代表其个人意见,并且承担一切因发表内容引起的纠纷和责任
·本站管理人员有权在不通知用户的情况下删除不符合规定的评论信息或留做证据
·请客观的评价您所看到的资讯,提倡就事论事,杜绝漫骂和人身攻击等不文明行为