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答吕碧城女士三十六问--陈撄宁

[ 来源:中华气功网 | 时间:2008-10-09 | 作者:陈撄宁 | 我要投稿 | 收藏本文]【

编者按:陈撄宁先生在“与朱昌亚医师论仙学书”中言:“盖与二十年前,为吕碧城女土作《女丹诗注》,同一用意心吕女士后来不知何故,又归人佛门。来世未卜如何,窃恐彼身已不欲向今生度矣。虽然,《孙不二女丹诗注》一书若当年无此一段因缘,至今未必遂能脱稿。

此稿作于民国五年,距今已二十年矣.当年吕女士从余学道,既为之作<<孙不二女丹诗注>>,并将手订<<女丹十则 >>与伊阅读,乃有此问答之作.今以整理书笥,发现旧稿。因念《女丹十则》全书,已早付翼化堂出版流通,阅读之人,当复不少。与吕女士疑怀相同者,谅必大有人在。余安得一一而告之?

遂决计将此稿由《扬善半月刊》公布,不啻若《女丹十则》之注脚,亦藉此可以释读者之疑团,或不无小补尔。

第一问:《女丹十则》云:"女子之阳从上升"。请问何为女子之阳?如何升法?

撄宁答:所谓女子之阳者,指女子身内一种生发之气而言。上升者,即上升于两乳。盖童女无乳之形状,因其阳气内敛也。至十余岁后,两乳始渐渐长大。其所以有此变化者,乃阳气之作用。

第二问:火符二字,如何解说?如何作用?

撄宁答:道家有"进阳火"、"退阴符"之名词,火符二字乃简言之也。譬如铁匠炼铁,先用猛火烧令内
 

男子做功夫,首从采取先天羔下手,然后再将精窍闭住,永不泄漏。此谓先炼本元,后炼形质。女子做功天,首先要"斩赤龙",俟身上月经斩断不未,两乳紧缩如处女一样。然后再采取"先天羔"以结内丹。此谓先炼形质,后炼本元。

第四问:"养真之功夫"如何做法?

撄宁答:养真之法,本书上已经言明,就是下文所言:"平日坐炼之时,必须从丹田血海之中运动气机"一大段功夫。

第五问:丹田血海,在人身属于何部?

撄宁答:《黄帝内经》云:脑为髓海,胞为血海,膻申为气海。欲知血海属何部分?必先知胞是何物件?胞居直肠之上,膀胱之后,在女子名为子宫,即受孕怀胎之所也。

第六问:何谓运动气机?是否象做柔软体操一样?

撄宁答:气机不是说人的气力,乃是身中生气发动之机关。运动二字,是由真意元神做主,不是动手动脚的样子。此时正在静坐不动。

第七问:何谓心内神室?

撄宁答:此处是指"膻中"而言。即胸中膈膜之际,乃心包络之部位也。

第八问;何谓定久?

撄宁答:心静息调,神气凝合,是名为宅。照此情形,一直做下去,尽量延长若干时刻,既不散乱又不昏迷,是名为"定久"。

第九问:何谓泥丸?何谓重楼?

撄宁答:"泥丸"在人之头顶,即脑髓是也。"重楼"在胸前正中一条直下之路。大概属于医家冲任脉之部位。

第十问:两乳问空穴何在,是何名称?

撄宁答:两乳空穴,在医书上名为膻申。《黄帝内经》云:"膻中为气海"。又云"膻中者,臣使之官,喜乐出焉"。又云:"膻中者,心主之官城也"。此处有横膈膜,前连鸠尾,后连背脊,左右连肋骨。膈上有心有肺。心藏神,肺藏气。心跳一停,人立刻死;肺之呼吸一断,人亦立刻死。所以"膻中"部位,在人身最关重要。

第十一问:何谓五蕴山头?

撄宁答:五蕴二字,出于佛典,非道家语。五蕴又名五阴,即所谓"色、受、想、行、识"也。但此处蕴字,当作和字解。蕴为五行之气和合而成。山头即指膻中之部位。比血海部位为高,故日"山头"。

第十二问:书云"血液变为渣滓之物,去而不用"。

如何能去而不用?

撄宁答:去而不用者,指每月行经而言。是天然的,非人为的。

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