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中华气功网 >> 道家气功 >> 道家典籍 >>  文章列表
 
道家典籍
  • 道德经真义

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    | 2008-07-08 06:35:51
    道德经真义 黄元吉注释 目录 例言(摘要);黄元吉自序;第一章众妙之门;第二章功成弗居;第三章不见可欲;第四章和光同尘;第五章不知守中;第六章谷神不死;第七章天长地久;第八章上善若水;第九章功成身退;第十章专气致柔;第十一章无之为用;第十二章去彼取此

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  • 阴真君还丹歌注

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    | 2008-07-05 07:07:05
    阴真君还丹歌注 希夷陈抟注 北方正气为河车, 北方,黑帝极尊也,人之下元阴也。正气者,属水,人之血也。河车者,北方气流归南方,以火炼水,成尘,得变为河车下元精也。北方黑,属水。人之肾也。肾为人生根本,分作日月之精,虚无之气,肾王即化为赤子也。 东方甲

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  • 玄机直讲

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    | 2008-07-04 16:09:38
    炼丹火候说二篇 夫功夫下手,不可执于有为,有为都是后天,今之道门,多流此弊,故世间罕全真;亦不可着于无为,无为便落顽空,今之释门,多中此弊,故天下少佛子。此道之不行。由于道之不明也。初功在寂灭情缘,扫除杂念,除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除,则

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  • 孔易阐真

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    | 2008-06-30 12:50:59
    孔易阐真 天行健,君子以自强不息。乾为天,其德健,上乾天,下乾天,是天之一气上下流行不息,行健之象也。

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  • 圆峤内篇

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    | 2008-06-29 17:06:47
    西派李涵虚全集  圆峤内篇编者序 第一卷 道窍谈 《方壶外史》者东派陆潜虚著作之名也。而《圆峤内篇》者,则为西派李涵虚著作之名矣。

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  • 通玄真经

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    | 2008-06-24 11:23:58
    通玄真经 卷第一道原 老子曰:“有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。”夫道者,高不可极,深不可测,苞裹天地,禀受无形,原流泏泏,冲而不盈,浊以静之徐清,施之无穷,无所朝夕,表之不盈一握,约而能张,幽而能明

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  • 钟吕传道集

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    | 2008-06-19 11:30:41
    钟吕传道集 论真仙第一 吕曰;“人之生也,安而不病、壮而不老、生而不死,何道可致如此?” 钟曰:“人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入体,与母分离。自太素之后已有升降,而长黄芽。五千日

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  • 性命要旨

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    | 2008-06-17 09:52:39
    性命要旨 [清]汪启濩 撰 首序[清]程守一试看世上之人,不求于名,即贪于利,而不贪不求者,盖亦鲜矣。惟修道之士,体混元之本,法天地之枢,立为洪炉大鼎,以炼其真,毫无挂碍,随缘安止,故不与世俗等类也。予于是年作客汉皋,适遇柯翁怀经、汪翁东亭,丰姿俊秀,品

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  • 大道真传

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    | 2008-06-07 15:52:37
    大道真传 蜀西魏尧则之口述 浙东陈威公孟笔记 冀东玉田盛克琦校点 道自心中求,心空道可修。 若为希福果,尚隔一江舟。 诸生于道已得,执着人我即非,务要放下身心,乃能冲开龙虎。自修自检,克念克思,贪嗔不起,一意存诚,道义之门,便是玄牝。一朝得药,遍体生

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  • 黄帝内经

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    | 2008-06-01 21:28:11
    养生典籍之黄帝内经 上古天真论篇第一 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术

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  • 至真子龙虎大丹诗

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    | 2008-05-28 08:42:18
    至真子龙虎大丹诗 北宋 周方 序宣德郎权发遣提举淮南西路学事借徘鱼袋卢天造 少室山隐居布衣周方,字归一,道号至真子。方常览仙经,每穷虚旨,探登真之门户,详炼气之枢机,欲身契虚无,乃心忘尘境。纵游诸郡,多历名山,京洛之间,或逢高士,亲承传付便话幽微,判

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  • 内景三十六章

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    | 2008-05-28 08:32:42
    内景三十六章 上清章第一  上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君,闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙,九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天,千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。  上

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  • 紫清指玄集

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    | 2008-05-25 07:20:33
    紫清指玄集 宋 白玉蟾撰 玄关显秘论 一言半句便通玄,何用丹书千万篇,人若不为形所累,眼前便是大罗天。若要炼形炼神,须识归根复命。所以道:归根自有归根窍,复命还寻复命关。且如这个关窍,若人知得真实处,则归根复命何难也。故曰:虚无生自然,自然生大道,大

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  • 梅华问答

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    | 2008-05-21 18:14:05
    梅华问答 辛巳之秋,八月望日,有客陶既若、韩洞然偕僧慧彻、道士许洞雷暨冠者五六人、童子六七人,赏桂于竹影梅华馆。是时也,桐叶敲窗,桂香入幕,或鼓琴而啸傲,或临流而赋诗,焚香煮茗,默坐谈心,熙熙皋皋,雍穆一堂。既若喟然曰:“人皆可以为尧舜,有志事竟成,

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  • 通关文

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    | 2008-05-19 17:38:16
    通关文序 修真大道,窃阴阳,夺造化,了性命,脱生死,为超凡入圣,成仙作祖之大事,非尘世一切草霜水泡,忽有忽无,虚而不实之小事可比。奈何天下道人管窥蠡测,以大事为小事,以小事为大事,重其假而轻其真。道不远人,人之为道而远人。所以古人谓学道者如牛毛,成道

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