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中华气功网 >> 道家气功 >> 道家典籍 >>  文章列表
 
道家典籍
  • 西游真诠

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    | 2008-11-04 19:53:13
    西游真诠 山阴悟一子陈士斌允生甫诠解 第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生 悟一子曰:此明大道之根源乃阴阳之祖气,即混元太乙之先天,无中生有之真乙。能尽心知性而修持之,便成金身不坏,与天地齐寿也。 此回提纲二语最著意在上一句,为作者全部之统要。解者

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  • 悟道破疑集

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    | 2008-10-13 20:51:32
    重刊悟道破疑集序 余于斯道,向慕有年,而是非邪正终难剖彻。庚午岁,遇拜来中老师,蒙恩指皈正道。于辛未年朝谒各属名山,至甘肃省,访得栖云山悟元老人,续注《周易阐真》诸祖师丹经,及自著《悟道破疑》、《修真辨难》诸书,其精义入神,炳若日星,即往谒见。而四方

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  • 叹道歌七十二段

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    | 2008-10-12 10:19:31
    叹道歌七十二段 其一 已矣乎,道不明,性命谁能认的清? 角胜场中争上下,羊肠路里讲声名。 恩爱牵缠难解脱,机谋识见乃偏精。 如此俱皆寻死事,能知悔悟是豪英。 其二 已矣乎,道不贵,一切庸愚多忌讳。 闻人说道便狐疑,见人修道即谤诽。 不顾性命养精神,只

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  • 吕祖指玄篇诗注

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    | 2008-10-11 09:35:19
    吕祖指玄篇诗注 白玉蟾注 吕祖自序 余精儒业,应试,路逢正阳仙翁,悯岩,指修大道,遂弃功名。始生疑惑,后蒙指出,余方省悟。再访圣师,登山涉水,游至终南,稽首讯问根由。不责前愆,授余《太上无量度人妙经》,及《丹房秘诀》,反复丁宁告诫,命余珍藏,密修大道

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  • 吕祖鼎器歌

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    | 2008-10-10 10:44:54
    鼎器本是乾坤体,大药原来精气神。若会攒来归一处,须用同心三个人。三个人,无他说,只要真师真口诀,指破阴阳三品丹,方可存心待明月。待明月,也莫迟,收拾身心且筑基。劈开尘心抛孽网,驱除五漏斩三尸。斩三尸,见铸剑,炼己通灵知应验。

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  • 熊厚音《道德经》再讲

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    | 2008-10-08 21:54:26
    熊厚音《道德经》再讲 这一次想把《道德经》进行一下系统的解释,原来写过一本书叫《双经合一》,是把《道德经》和《阴符经》和起来讲的。在我写过的几本书里面,我觉得这本书写得比较生动一点,思想也比较透彻一点。后来元君老师在《玉神气功》中,从修炼的角度,写了

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  • 《参同契》直指

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    | 2008-10-07 20:31:43
    参同契直指序 七返九还,金液大还丹之道,为天地所秘,为鬼神所忌。历圣口口相传,不记文字。所以学道者如牛毛,明道者如麟角;加之旁门三千六百,曲径七十二家,以邪混正,以假乱真。虽有一二志士,玉石不分,若水负天涯之姿,高明之见者,其不为邪道所惑也,有几人哉

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  • 铜符铁卷

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    | 2008-09-30 20:51:26
    《铜符铁卷》秘文乃晋朝吴猛真人所传,此外丹圣典古来皆秘密传授,实乃天人重宝!所谓外丹者,即真正的起死回生,长生不老之药也。外丹之分类有四,一药法,此即现代所谓镀金术,不能作为服食之用;二、中草药矿物药的炼制,此可作服食之用;三、黄白术,即世谓点

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  • 玄珠录.唐

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    | 2008-09-25 20:07:42
    按:玄珠录是研究唐王玄览道教思想的主要资料,为王玄览门人王太霄据诸人私记汇集而成。全书收其语录约一百二十余则,阐述了道物、道体、道性、有无、真妄、动寂、心性等理论问题。其特色是援佛入老,运用佛教中观哲学作论证,是本典型的融通释老之作,体现了唐代道教理

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  • 修真九要

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    | 2008-09-24 21:00:39
    修真九要序 修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行之。后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学

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  • 金丹就正篇

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    | 2008-09-22 20:07:35
    金丹之道,炼己为先。己炼则神定,神定则气住,气住则精凝,民安国富,一战而天下定矣。予观丹经万卷,其言长生大药,必得先天真乙之气而成。问气所从来,必曰彼处。

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  • 重阳立教十五论

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    | 2008-09-19 08:59:10
    重阳立教十五论 第一住庵 凡出家者,先须投庵。庵者舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安。炁神和畅,人真道矣。凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞。须要动静得其中,然后可以守常安分。 此是住庵之法。 第二云游 凡游历之道有二:一者看

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  • 玄要篇

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    | 2008-09-15 20:22:57
    玄要篇 张三丰 仿古二章 元始祖气,朴朴昏昏。元含无朕,始浑无名。混沌一破,太乙吐萌。两仪合德,日月晦明。乾交坤变,坤索乾成。异名同出,一本共根。内外虚实,刚柔平均。阴阳壁理,变化分形。真精真气,恍惚杳冥。坎离颠倒,运施五行。既济生神,未济死临。仙道

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  • 五篇灵文

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    | 2008-09-14 17:20:07
    五篇灵文 最上一乘妙诀重阳祖师心传 清虚子录 夫最上者,以太虚为鼎,太极为炉,清净为妙用,无为为丹基,性命为铅汞,定慧为水火,以自然造化为真种子,以勿忘勿助为火侯,洗心涤虑为沐浴,存神定息为固济,戒定慧为三要,先天之中为玄关,明心为应验,见性为凝结,

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  • 七破论

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    | 2008-09-13 21:40:25
    按:陆西星,道教尊为内丹东派之祖,( 公元1520 - 1606)一说(公元1520-1601),字长庚、号潜虚子。扬州兴化(今属江苏)人,是两宋、元明道教房中术及内丹双修理论的集大成者。他对《参同契》、《遇真篇》、《阴符》等的阐释,颇有超过宋元注释之处。他主张阴阳同类双修

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