《金丹四百字》黃自如註

天台紫陽真人張平叔撰

盱江蘊空居士黃自如註

金丹四百字并序

[序 01]

七返九還金液大丹者，七乃火數，九乃金數，以火煉金，返本還元，謂之『金丹』。

[序 02]

以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦。

以東魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土，是為『攢簇五行』。

以含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是為『和合四象』。　　

[序 03]

以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰『五氣朝元』。

以精化為氣，以氣化為神，以神化為虛，故名曰『三花聚頂』。

以魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏，神在心而不從口漏，精在腎而不從耳漏，意在脾而不從四肢孔竅漏，故曰『無漏』。 　　

[序 04]

精神魂魄意，相與混融，化為一氣，不可見聞，亦名無狀，故曰『虛無』。

煉精者，煉元精，非淫泆所感之精；煉氣者，煉元氣，非口鼻呼吸之氣；煉神者，煉元神，非心意念慮之神。 　

[序 05]

故此神氣精者，與天地同其根，與萬物同其體，得之則生，失之則死。以陽火煉之則化成陽氣，以陰符養之則化成陰精，故曰『見之不可用，用之不可見』。

[序 06]

身者心之宅，心者身之主；心之猖狂如龍，身之獰惡如虎。身中有一點真陽之氣，心中有一點真陰之精，故曰『二物』。

心屬乾，身屬坤，故曰『乾坤鼎器』。 

 

朝屯暮蒙，晝午夜子，故曰『行周天之火候』。

木液旺在卯，金精旺在酉，故當沐浴。

震男飲西酒，兌女攀北花，巽風吹起六陽，坤土藏蓄之數，故當抽添。 　　　　

[序 08]

夫採藥之初也，動乾坤之槖籥，取坎離之刀圭。

初時如雲滿千山，次則如月涵萬水，自然如龜蛇之交合，馬牛之步驟。

殊不知龍爭魂，虎爭魄，烏戰精，兔戰神，恍惚之中見真鉛，杳冥之內有真汞，以黃婆媒合，守在中宮。

鉛見火則飛，汞見火則走，遂以無之油和之，復以無名璞鎮之。

鉛歸坤宮，汞歸乾位，真土混合，含光默默。

火數盛則燥，水銖多則濫。火之燥，水之濫，不可以不調勻，故有斤兩法度。

[序 09]

修煉至此，泥丸風生，絳宮月明，丹田火熾，穀海波澄；夾脊如車輪，四肢如山石，毛竅如浴之方起，骨脉如睡之正酣，精神如夫婦之歡合，魂魄如子母留戀。此乃真境界也，非譬喻也。

[序 10]

以法度煉之，則聚而不散，以斤兩煉之，則結而愈堅。

魂藏魄滅，精結神凝，一意沖和，肌膚爽透。

上一页12 3 4 下一页